Početna ›

Postanak 21,5 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 21,3

I nadjenu Abraham ime svomu sinu koji mu se rodi, kojega mu rodi Sara: Izak.

Postanak 21,4

I obreza Abraham svoga sina Izaka kad mu bi osam dana, kao što mu zapovjedi Bog.

Postanak 21,5

A Abrahamu bijaše sto godina kad mu se rodi njegov sin Izak.

Postanak 21,6

Tada reče Sara: "Smijeh mi učini Bog; svaki tko čuje, smijat će se sa mnom."

Postanak 21,7

I reče: "Tko bi rekao Abrahamu da će Sara dojiti djecu? Jer rodih sina njegovoj starosti."

Biblija

A Abrahamu bijaše sto godina kad mu se rodi njegov sin Izak.

Daničić-Karadžić

A Avramu bješe sto godina kad mu se rodi sin Isak.

Original

וְאַבְרָהָם בֶּן מְאַת שָׁנָה בְּהִוָּלֶד לוֹ אֵת יִצְחָק בְּנֽוֹ

Izgovor

ve./'av.ra.Ham ben- me.'At sha.Nah be./hi.Va.led l/o 'et yitz.Chak be.N/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I Abraham sin stotinu godina pri rađanju njemu (objekt) Izak sin njegov."

Analiza

1. sin stotinu godina Izvornik: בֶּן מְאַת שָׁנָה [ben me'at shana] Gramatika: Konstruktna sintagma (semikhut) u kojoj se imenica "sin" vezuje uz brojevnu sintagmu "stotinu godina". Ovo je standardni hebrejski idiom za izražavanje nečije dobi. Značenje: Eksplicitno navođenje dobi naglašava duboku starost patrijarha u trenutku ostvarenja Božjeg obećanja, čime se ističe nadnaravni karakter ovog rođenja.

2. pri rađanju (u biti rođen) Izvornik: בְּהִוָּלֶד [behivaled] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) prefiksiran na Niphal infinitiv konstrukt glagola יָלַד (yalad - roditi). Niphal ovdje označava pasivno stanje ('biti rođen'). Značenje: Konstrukcija usmjerava pažnju na sam trenutak ispunjenja obećanja kao ključnu vremensku točku povijesti spasenja. Fiksira događaj u vremenu u kojem se konačno materijalizirala Božja riječ.

3. njemu Izvornik: לוֹ [lo] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, prema, za) sa pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('njemu'). Značenje: Ističe osobnu dimenziju Božjeg obećanja. Dijete nije samo rođeno općenito, već je darovano izravno Abrahamu kao osobno ispunjenje zavjetnog odnosa s Bogom. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / Avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva (pučka etimologija) ili otac je uzvišen (od Abram) Tvorba: Ime Abram sastoji se od 'av' (otac) i 'ram' (uzvišen). U obliku Abraham, element 'ham' pučki se povezuje s hebrejskom riječi 'hamon', što znači mnoštvo. Tekst objašnjava: U Postanku 17:5 Bog izričito objašnjava ime: "jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda (av hamon goyim)". Promjena imena: Abram (uzvišeni otac) promijenjeno je u Abraham (otac mnoštva), što označava teološki prijelaz s obiteljskog na univerzalno obećanje spasenja za mnoge narode.

- Izak [יִצְחָק / Yitschak] (osoba) Znači: on se smije / neka se nasmiješi Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena צָחַק (tsachak) koji znači 'smijati se', formirano u imperfektu 3. lica jednine (on se smije). Tekst objašnjava: Biblija ime povezuje sa smijehom nevjerice Abrahama (Postanak 17:17) i Sare (Postanak 18:12) prije rođenja, te sa smijehom radosnog čuđenja Sare (Postanak 21:6) nakon rođenja.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (21:5) je teološki i narativni klimaks dugotrajnog procesa Božjeg obećanja i ljudskog iščekivanja. Strogim bilježenjem Abrahamove poodmakle dobi od stotinu godina tekst jasno naglašava biološku i ljudsku nemogućnost začeća, čime se Izakovo rođenje pozicionira kao isključivo djelo božanske milosti i čudesne intervencije.

Time pisac ne samo da potvrđuje da je Bog apsolutno vjeran svojim zavjetima unatoč protoku vremena, nego i postavlja temelj biblijskoj temi po kojoj Bog život i spasenje donosi iz naizgled 'mrtvih' situacija. Izak je doslovni plod vjere, čiji sam dolazak mijenja sumnju i čekanje u radosni smijeh.