Ali Bog reče Abrahamu: "Neka ne bude zlo u tvojim očima zbog momka i zbog tvoje sluškinje; u svemu što ti kaže Sara poslušaj njezin glas, jer će se u Izaku nazvati tvoje sjeme.
A i od sina sluškinje učinit ću narod, jer je on tvoje sjeme."
I urani Abraham ujutro, uze kruh i mješinu vode pa dade Hagari, stavivši to na njezino rame, i dijete, te je otpusti; a ona ode i lutaše u pustinji Beer Šebi.
I nestade vode iz mješine, pa ona baci dijete pod jedan od grmova.
Tada ode i sjede nasuprot, udaljena koliko je domet luka, jer reče: "Neka ne gledam smrt djeteta." I sjede nasuprot, podiže svoj glas i zaplaka.
I urani Abraham ujutro, uze kruh i mješinu vode pa dade Hagari, stavivši to na njezino rame, i dijete, te je otpusti; a ona ode i lutaše u pustinji Beer Šebi.
I Avram ustav ujutru rano, uze hljeba i mješinu vode, i dade Agari metnuvši joj na leđa, i dijete, i otpusti je. A ona otišavši lutaše po pustinji Virsavskoj.
וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיִּֽקַּֽח לֶחֶם וְחֵמַת מַיִם וַיִּתֵּן אֶל הָגָר שָׂם עַל שִׁכְמָהּ וְאֶת הַיֶּלֶד וַֽיְשַׁלְּחֶהָ וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע בְּמִדְבַּר בְּאֵר שָֽׁבַע
va/i.yash.Kem 'av.ra.Ham ba./Bo.ker va/i.yi.kach- le.Chem ve./Che.mat Ma.yim va/i.yi.Ten 'el- Ha.gor sam 'al- shikh.Ma/h ve./'Et hai./Ye.led va/y.sha.le.Che./ha va./Te.lekh va./Te.ta' be./mid.Bar be.'Er Sha.va'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I urani Abraham u jutro i uze kruh i mješinu vode i dade Hagari, stavivši na rame njezino, i dijete, i otpusti je; i ona ode i lutaše u pustinji Beer Šeba."
1. i urani Izvornik: וַיַּשְׁכֵּם [vayashkem] Gramatika: Hifil imperfekt s vav konsekutivnim od korijena שָׁכַם (shakham). Ovaj glagolski oblik izražava prošlu radnju koja u narativu označava rani početak aktivnosti. Značenje: Rano ustajanje u biblijskom tekstu vrlo često označava spremnost, odlučnost i brzu poslušnost Božjoj volji, osobito kada je pred osobom težak ili mučan zadatak.
2. i otpusti je Izvornik: וַֽיְשַׁלְּחֶהָ [vayshalecheha] Gramatika: Piel imperfekt s vav konsekutivnim i pronominalnim sufiksom od korijena שָׁלַח (shalakh). Piel konjugacija ovdje pojačava radnju 'slanja' u smislu potpunog i trajnog otpusta. Značenje: Ova riječ naglašava konačnost i formalnost rastanka. Izražava prekid obiteljskih i pravnih veza, čime Hagar sa svojim sinom biva prepuštena sama sebi izvan granica domaćeg okrilja.
3. i lutaše Izvornik: וַתֵּתַע [vateta'] Gramatika: Kal imperfekt s vav konsekutivnim od korijena תָּעָה (ta'ah). Označava radnju skretanja s puta i bezciljnog obilaženja. Značenje: Glagol oslikava ne samo fizičko gubljenje orijentacije u prostoru, već izražava duboki strah, neizvjesnost i psihološku dezorijentaciju odbačenih.
4. u pustinji Izvornik: בְּמִדְבַּר [bemidbar] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u) spojen s imenicom מִדְבָּר (midbar) u statusu constructus, što stvara sintagmu 'pustinja (od) Beer Šebe'. Značenje: Pustinja (midbar) nije samo zemljopisni prostor, već moćan biblijski motiv koji predstavlja mjesto krajnje lišenosti, oskudice i životne ugroze, gdje čovjek ostaje posve ovisan o Božjoj providnosti. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva (prema biblijskoj pučkoj etimologiji) Tvorba: Ime je složenica od hebrejske riječi 'av (otac) i sloga povezanog s riječju hamon (mnoštvo). Tekst objašnjava: Postanak 17:5 tumači promjenu imena riječima: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Rani oblik Abram (אַבְרָם - 'uzvišeni otac') promijenjen je u Abraham (אַבְרָהָם) čime Bog pečati savez i ispunjenje obećanja o brojnom potomstvu.
- Hagar [הָגָר / hagar] (osoba) Znači: bijeg ili strankinja Tvorba: Etimologija vuče korijene iz srodnog arapskog korijena h-g-r (pobjeći, migrirati, ishodište riječi 'hidžra') ili je povezana s hebrejskim 'gur' (biti stranac, došljak).
- Beer Šeba [בְּאֵר שָֽׁבַע / be'er shava'] (grad) Znači: bunar zakletve ili bunar sedmorice Tvorba: Mjesto je nazvano po riječima 'be'er' (bunar) i 'sheva' (broj sedam, od čega dolazi i glagol za polaganje zakletve). Tekst objašnjava: U Postanku 21:31 tekst objašnjava porijeklo imena: 'Zato se ono mjesto prozva Beer Šeba, jer su se obojica tu zaklela' (Abraham i Abimelek).
Ovaj stih telegrafski i krajnje realistično ocrtava prijelomni trenutak dramatičnog rastanka unutar Abrahamove obitelji. Tekst stavlja naglasak na brzinu i bespogovornu pokornost kojom Abraham ('urani u jutro') izvršava Božju bolnu zapovijed. Suhi detalji opreme – samo jedan kruh i mješina vode – na potresan način kontrastiraju prijašnjem blagostanju i naglašavaju potpunu izloženost otpuštene žene i sina nemilosti pustinje.
Scena 'lutanja u pustinji' nije tek prikaz izgubljenosti na putu, već predstavlja stanje socijalnog i egzistencijalnog ponora u koji padaju odbačeni. Međutim, iz cjelokupnog narativa jasno je da pustinja u kojoj počinje njihova agonija ubrzo postaje mjestom gdje se očituje Božja milosrdna briga i za one koji se nalaze izvan službene linije glavnog obećanja.