Pa reče Abrahamu: "Istjeraj ovu sluškinju i njezina sina, jer neće baštiniti sin ove sluškinje s mojim sinom, s Izakom."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Pa reče Abrahamu: "Istjeraj ovu sluškinju i njezina sina, jer neće baštiniti sin ove sluškinje s mojim sinom, s Izakom."
I bi ta stvar vrlo zla u očima Abrahamovim zbog njegova sina.
Ali Bog reče Abrahamu: "Neka ne bude zlo u tvojim očima zbog momka i zbog tvoje sluškinje; u svemu što ti kaže Sara poslušaj njezin glas, jer će se u Izaku nazvati tvoje sjeme.
A i od sina sluškinje učinit ću narod, jer je on tvoje sjeme."
I urani Abraham ujutro, uze kruh i mješinu vode pa dade Hagari, stavivši to na njezino rame, i dijete, te je otpusti; a ona ode i lutaše u pustinji Beer Šebi.
Ali Bog reče Abrahamu: "Neka ne bude zlo u tvojim očima zbog momka i zbog tvoje sluškinje; u svemu što ti kaže Sara poslušaj njezin glas, jer će se u Izaku nazvati tvoje sjeme.
Ali Bog reče Avramu: nemoj da ti je krivo radi djeteta i radi robinje tvoje. Što ti je god kazala Sara, poslušaj; jer će ti se u Isaku sjeme prozvati.
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל הַנַּעַר וְעַל אֲמָתֶךָ כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָֽרַע
va/i.Yo.mer 'E.lo.Him 'el- 'av.ra.Ham 'al- ye.Ra' be./'ei.Nei./kha 'al- ha./Na.'ar ve./'al- 'a.ma.Te./kha kol 'a.Sher to.Mar 'e.Lei./kha sa.Rah she.Ma' be./ko.La/h ki ve./yitz.Chak yi.ka.Re' le./Kha Za.ra'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Bog k Abrahamu ne neka bude zlo u očima tvojim zbog dječaka i zbog sluškinje tvoje sve što kaže tebi Sara poslušaj u glas njezin jer u Izaku nazvat će se tebi sjeme"
1. neka bude zlo Izvornik: יֵרַע [yera'] Gramatika: Glagol od korijena רָעַע (ra'a - biti loš, zao, neugodan) u Qal imperfektu 3. lica muškog roda jednine. U kombinaciji s negacijom 'al' izražava zabranu ili odvraćanje od nekog stanja. Značenje: Označava Božju uputu Abrahamu da ne osjeća tugu, neugodu ili moralnu dilemu zbog protjerivanja Jišmaela i Hagare. Bog njome oslobađa Abrahama emocionalnog tereta teške odluke i krivnje.
2. u očima tvojim Izvornik: בְּעֵינֶיךָ [be'eyneykha] Gramatika: Imenica עַיִן (ayin - oko) u dualu, s prijedlogom בְּ (u) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Doslovno 'u tvoja dva oka'. Značenje: Ovo je hebrejski idiom za osobnu prosudbu, mišljenje ili subjektivni doživljaj nečega. Bog traži od Abrahama da prilagodi svoju ljudsku perspektivu i očinske osjećaje široj božanskoj namjeri.
3. dječaka Izvornik: הַנַּעַר [hana'ar] Gramatika: Imenica נַעַר (na'ar) koja označava dječaka, mladića ili slugu, spojena s određenim članom הַ (ha). Značenje: Odnosi se na Jišmaela. Korištenje ove riječi naglašava njegovu mladost i ovisnost o ocu u tom trenutku, što produbljuje Abrahamovu očinsku zabrinutost kojoj se Bog obraća.
4. poslušaj u glas njezin Izvornik: שְׁמַע בְּקֹלָהּ [shema' bekolah] Gramatika: Glagol שָׁמַע (shama' - slušati) u Qal imperativu, povezan s imenicom קוֹל (kol - glas) uz prijedlog בְּ i sufiks za 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Idiom koji znači pažljivo slušanje i poslušnost nečijoj uputi. Bog ovim činom potvrđuje Sarin autoritet i njezinu proročku intuiciju u ovom obiteljskom konfliktu, obvezujući Abrahama na poslušnost njoj.
5. nazvat će se Izvornik: יִקָּרֵא [yikare'] Gramatika: Glagol קָרָא (kara' - zvati, imenovati, proglasiti) u Niphal (pasivnom ili povratnom) imperfektu 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ upućuje na Božje suvereno imenovanje i uspostavljanje linije obećanja. Nije stvar ljudske biologije, već božanskog proglasa: samo potomstvo kroz Izaka nosit će status pravih nasljednika Saveza.
6. sjeme Izvornik: זָֽרַע [zara'] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U hebrejskom jeziku redovito funkcionira kao zbirna imenica kada se odnosi na potomke. Značenje: Predstavlja temeljni koncept biblijskog saveza koji obuhvaća obećanje o brojnom potomstvu. Ovdje se pojam specifično sužava na Izakovu obiteljsku liniju kroz koju će se ostvariti Božji plan spasenja. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva / uzvišeni otac Tvorba: Smatra se proširenjem imena Abram (otac je uzvišen). Sastoji se od riječi 'av' (otac) i elementa 'raham', koji se tradicionalno veže uz arapski korijen za mnoštvo. Tekst objašnjava: Postanak 17,5 eksplicitno objašnjava ime riječima: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda' (av hamon goyim). Promjena imena: Promijenjeno iz Abram (uzvišeni otac) u Abraham (otac mnoštva naroda) kao znak uspostave vječnog Saveza i Božjeg obećanja o nebrojenom potomstvu.
- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, vladarica Tvorba: Dolazi od semitskog glagolskog korijena sarar (vladati), s dodanim ženskim nastavkom 'ah'. Promjena imena: Promijenjeno iz Saraj (vjerojatno 'moja kneginja' ili usko, osobno značenje) u Sara (kneginja nacija u apsolutnom smislu). Promjena se dogodila istovremeno kad i Abrahamova, naglašavajući njezinu ulogu 'majke naroda'.
- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / neka se (Bog) nasmiješi Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena צָחַק (tsachak - smijati se) u obliku 3. lica jednine imperfekta. Tekst objašnjava: Biblijski tekst snažno veže ovo ime uz smijeh. Odnosi se na Abrahamov smijeh nevjerice (Post 17,17) i Sarin smijeh (Post 18,12 i 21,6) zbog najave i rođenja sina u njihovoj dubokoj starosti.
Ovaj stih predstavlja jedan od najvažnijih trenutaka u ranoj teologiji Saveza, budući da Bog njime jasno definira granice Abrahamovog duhovnog i tjelesnog nasljeđa. Bog izravno intervenira u obiteljski sukob, nalažući Abrahamu da potisne svoje naravne očinske instinkte i bol zbog rastanka s prvorođencem Jišmaelom. Umjesto da slijedi običaje svoga vremena po kojima najstariji sin ima prvenstvo, Abraham mora poslušati Sarin zahtjev koji Bog ovdje potvrđuje kao proročki i obvezujući.
Glavna teološka poruka stiha jest suverenost Božjeg odabira. Obećanje dano Abrahamu neće se ostvariti isključivo ljudskim naporima ili prirodnim tijekom generacija, već isključivo prema božanskom planu. Specifičnim razdvajanjem 'sjemena', Bog odabire Izaka – sina rođenog čudom, mimo ljudskih mogućnosti – da bude jedini nositelj i prenositelj Saveza, čime se udaraju temelji nastanka izabranog naroda.