A Sara vidje sina Hagare Egipćanke, kojega ona rodi Abrahamu, kako se smije.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Sara vidje sina Hagare Egipćanke, kojega ona rodi Abrahamu, kako se smije.
Pa reče Abrahamu: "Istjeraj ovu sluškinju i njezina sina, jer neće baštiniti sin ove sluškinje s mojim sinom, s Izakom."
I bi ta stvar vrlo zla u očima Abrahamovim zbog njegova sina.
Ali Bog reče Abrahamu: "Neka ne bude zlo u tvojim očima zbog momka i zbog tvoje sluškinje; u svemu što ti kaže Sara poslušaj njezin glas, jer će se u Izaku nazvati tvoje sjeme.
A i od sina sluškinje učinit ću narod, jer je on tvoje sjeme."
I bi ta stvar vrlo zla u očima Abrahamovim zbog njegova sina.
A to Avramu bi vrlo krivo radi sina njegova.
וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנֽוֹ
va/i.Ye.ra' ha./da.Var me.'Od be./'ei.Nei 'av.ra.Ham 'al 'o.Dot be.N/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi zlo stvar jako u očima Abrahama zbog sina njegova."
1. i bi zlo Izvornik: וַיֵּרַע [vayera'] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena רָעַע (ra'a', biti zao, loš) s waw konsekutivnim. Ovaj oblik označava završenu radnju u prošlosti. Značenje: Izražava duboku emotivnu i moralnu uznemirenost. Sarin zahtjev se u Abrahamovom sustavu vrijednosti doživljava ne samo kao neugodan, već i kao suštinski pogrešan.
2. stvar Izvornik: הַדָּבָר [hadavar] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom (ha-). Dolazi od korijena דָּבַר (davar). Značenje: U hebrejskom jeziku ova riječ obuhvaća i izgovorenu riječ i konkretan događaj. Ovdje se odnosi na cijelu mučnu situaciju i Sarin zahtjev za protjerivanjem.
3. u očima Izvornik: בְּעֵינֵי [be'eyney] Gramatika: Prijedlog בְּ (b, u) spojen s imenicom u dualu (oči), koja se nalazi u status constructus (vezano stanje) s onim što slijedi. Značenje: Ovo je čest hebrejski idiom za nečiju percepciju, sud ili stajalište. Naglašava da se radi o Abrahamovom duboko osobnom, subjektivnom doživljaju nepravde.
4. zbog Izvornik: עַל אוֹדֹת ['al 'odot] Gramatika: Složeni prijedložni izraz. Sastoji se od prijedloga 'al (na, nad, zbog) i imenice 'odot (razlozi, uzroci) u pluralu. Značenje: Jasno locira središte Abrahamove boli. On nije uznemiren zbog gubitka Hagare, već isključivo zbog roditeljske brige za sudbinu svog sina Jišmaela.
5. sina njegova Izvornik: בְּנֽוֹ [beno] Gramatika: Imenica בן (ben, sin) u jednini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Ističe krvnu povezanost i snažnu očinsku ljubav. Iako Jišmael nije dijete Saveza, on je i dalje Abrahamovo dijete, što rastanak čini izuzetno bolnim. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva. Tvorba: Smatra se da je ime nastalo spajanjem hebrejske riječi 'av (otac) i hamon (mnoštvo), ili jezičnim proširenjem korijena riječi za oca. Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava promjenu imena riječima: 'jer te postavljam za oca mnogim narodima'. Promjena imena: Prvotno se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac'). Ime mu je promijenjeno u Abraham kao znak vječnog Saveza s Bogom i obećanja o brojnom potomstvu.
Ovaj stih (Postanak 21,11) predstavlja vrhunac Abrahamove unutarnje drame i očituje njegovu duboku očinsku ljubav prema Jišmaelu. Njegova supruga Sara zatražila je protjerivanje ropkinje Hagare i njezinog sina, što je Abraham, suočen s prisilnim rastankom od vlastitog djeteta, doživio kao veliko osobno zlo i nepravdu.
Tekst na dirljiv način oslikava Abrahamovu ljudskost i duboku bol prije nego što uslijedi Božja intervencija. Iako je Izak sin obećanja preko kojeg se nastavlja Savez, patrijarhova tuga potvrđuje da njegova roditeljska povezanost s Jišmaelom nije bila ništa manje stvarna, što njegovu kasniju poslušnost Božjim uputama čini još izražajnijom.