A Abimelek joj se ne približi, nego reče: "Gospodine, zar ćeš i pravedan narod ubiti?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Abimelek joj se ne približi, nego reče: "Gospodine, zar ćeš i pravedan narod ubiti?
Zar mi on ne reče: 'Ona mi je sestra', a i ona sama reče: 'On mi je brat'? U cjelovitosti svoga srca i u čistoći svojih dlanova učinih ovo."
Tada mu Bog reče u snu: "I Ja znam da si u cjelovitosti svoga srca učinio ovo, pa sam te i Ja zadržao da ne sagriješiš protiv Mene; zato ti nisam dao da je dotakneš.
A sada vrati čovjekovu ženu, jer on je prorok, pa će moliti za tebe, i živi! Ako li je ne vratiš, znaj da ćeš zacijelo umrijeti, ti i sve što je tvoje."
I porani Abimelek ujutro te pozva sve svoje sluge i izgovori sve ove stvari na njihove uši, a ljudi se veoma uplašiše.
Tada mu Bog reče u snu: "I Ja znam da si u cjelovitosti svoga srca učinio ovo, pa sam te i Ja zadržao da ne sagriješiš protiv Mene; zato ti nisam dao da je dotakneš.
Tada mu reče Bog u snu: znam da si učinio u čistoti srca svojega, zato te sačuvah da mi ne sagriješiš, i ne dadoh da je se dotakneš.
וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָֽאֱלֹהִים בַּחֲלֹם גַּם אָנֹכִי יָדַעְתִּי כִּי בְתָם לְבָבְךָ עָשִׂיתָ זֹּאת וָאֶחְשֹׂךְ גַּם אָנֹכִי אֽוֹתְךָ מֵחֲטוֹ לִי עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךָ לִנְגֹּעַ אֵלֶֽיהָ
va/i.yo.Mer 'e.La/v ha./'E.lo.Him ba./cha.Lom gam 'a.no.Khi ya.Da'.ti ki ve./tom- le.va.ve./Kha 'a.Si.ta Zot va./'ech.Sokh gam- 'a.no.Khi 'ot./Kha me./cha.tov- L/i 'al- ken lo'- ne.ta.Ti./kha li/n.Go.a' 'e.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu Bog u snu: Također ja znam da u nevinosti srca tvoga učinio si ovo, pa sam zadržao također ja tebe od griješenja meni, zbog toga nisam dao tebi da dotakneš nju."
1. u nevinosti srca tvoga Izvornik: בְתָם לְבָבְךָ [vetam levavkha] Gramatika: Riječ 'tom' (nevinost, cjelovitost, besprijekornost) nalazi se u vezanom stanju (status constructus) s imenicom 'levav' (srce). Imenica 'srce' nosi pronominalni sufiks za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Izraz naglašava Abimelekovu iskrenost i odsustvo zle namjere, budući da nije znao Sarin pravi identitet. Bog potvrđuje da pri donošenju suda uzima u obzir ljudske motive i čistoću nakana, a ne samo vanjska djela.
2. pa sam zadržao Izvornik: וָאֶחְשֹׂךְ [va'echsokh] Gramatika: Glagol 'chasakh' (zadržati, spriječiti, poštedjeti) nalazi se u qal imperfektu prvog lica jednine s waw-konsekutivom. Ovaj oblik izražava prošlu radnju koja logično i posljedično proizlazi iz Božjeg prethodnog uvida u kraljevo srce. Značenje: Ova riječ snažno ističe Božju providonosnu zaštitu i suverenu intervenciju. Bog ovdje djeluje proaktivno i milosrdno kako bi spriječio čovjeka u činjenju nesvjesnog grijeha koji bi na njega svalio strašnu krivnju.
3. od griješenja meni Izvornik: מֵחֲטוֹ לִי [mechato liy] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen je s glagolom 'chata' (griješiti, promašiti cilj) u qal infinitiv konstruktu, uz sufiks za treće lice. Tome je dodan prijedlog 'le' (prema, za) sa sufiksom prvog lica jednine (meni). Značenje: Zanimljivo je da bi preljub sa Sarom prvenstveno bio grijeh protiv Boga, a tek onda protiv Abrahama. Ovo uspostavlja ključno teološko načelo po kojemu je svaki moralni prekršaj protiv bližnjega u svojoj srži izravna pobuna protiv Stvoritelja.
4. nisam dao tebi Izvornik: לֹא נְתַתִּיךָ [lo' netatiykha] Gramatika: Negacija 'lo' stoji uz glagol 'natan' (dati, dopustiti) u qal perfektu prvog lica jednine. Glagolu je dodan pronominalni sufiks drugog lica jednine muškog roda koji ima ulogu izravnog objekta. Značenje: U ovom kontekstu glagol 'dati' poprima značenje 'dopustiti'. Bog pokazuje suverenu moć ograničavajući ljudske mogućnosti i uskraćujući kralju priliku da sprovede u djelo namjeru koja bi mu donijela propast.
5. znam / znao sam Izvornik: יָדַעְתִּי [yada'tiy] Gramatika: Glagol 'yada' (znati, poznati, iskusiti) nalazi se u qal perfektu prvog lica jednine. Korištenje perfekta ovdje ukazuje na svršenu, potpunu i nepobitnu Božju spoznaju. Značenje: Riječ ukazuje na savršeno Božje sveznanje koje unaprijed proniče u ljudske misli i poticaje. Njegova pravednost proizlazi upravo iz takvog potpunog uvida u skrivenu nutrinu svakog pojedinca.
Ovaj stih (Postanak 20:6) snažno osvjetljava Božje sveznanje i Njegovu providonosnu milost usred ljudskih slabosti i neznanja. Kroz obraćanje filistejskom kralju Abimeleku, Bog pokazuje da savršeno vidi ne samo vanjska ljudska djela, nego proniče u najdublje nakane i motive srca. Njegovo priznanje Abimelekove iskrenosti svjedoči da On važe pravdu na temelju cjelokupnog uvida u čovjekovu nutrinu, pravedno sudeći onima koji djeluju u nevinosti srca.
Nadalje, tekst ističe Božju aktivnu intervenciju u ljudsku povijest kojom milosrdno sprječava čovjeka u činjenju zla, čuvajući ga od nesvjesne duhovne propasti. Posebno je značajna teološka izjava kojom Bog grijeh protiv bližnjega definira kao grijeh protiv Sebe ('od griješenja meni'). Sprječavajući Abimeleka da dotakne Saru, Bog istovremeno štiti i pošteđuje nepogodnog kralja te suvereno čuva čistoću obećane loze kroz koju će ispuniti svoj naum spasenja.