Početna ›

Postanak 20,14 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A i uistinu, ona mi je sestra: kći je moga oca, ali nije kći moje majke, te mi postade ženom.

I bi, kada me Bog povede na lutanje iz kuće moga oca, da joj rekoh: 'Ovo je tvoja milost koju ćeš učiniti sa mnom: na svakome mjestu u koje dođemo reci za mene: "On mi je brat."'"

Tada Abimelek uze sitnu stoku i goveda, sluge i sluškinje, pa ih dade Abrahamu i vrati mu njegovu ženu Saru.

I reče Abimelek: "Evo, moja je zemlja pred tobom; nastani se gdje je dobro u tvojim očima."

A Sari reče: "Evo, dao sam tisuću srebrnika tvome bratu; evo, to ti je pokrivalo očiju za sve koji su s tobom i pred svima, i opravdana si."

Biblija

Tada Abimelek uze sitnu stoku i goveda, sluge i sluškinje, pa ih dade Abrahamu i vrati mu njegovu ženu Saru.

Daničić-Karadžić

Tada Avimeleh uze ovaca i goveda i sluga i sluškinja, te dade Avramu, i vrati mu Saru ženu njegovu.

Original

וַיִּקַּח אֲבִימֶלֶךְ צֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת וַיִּתֵּן לְאַבְרָהָם וַיָּשֶׁב לוֹ אֵת שָׂרָה אִשְׁתּֽוֹ

Izgovor

va/i.yi.Kach 'a.vi.Me.lekh tzon u./va.Kar va./'a.va.Dim u./she.fa.Chot va/i.yi.Ten le./'av.ra.Ham va/i.Ya.shev l/o 'et sa.Rah 'ish.T/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I uze Abimelek sitnu stoku i krupnu stoku i sluge i sluškinje i dade Abrahamu i vrati njemu Saru ženu njegovu."

Analiza

1. I uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Glagol je u Qal imperfektu trećeg lica jednine s waw-konzekutivom od korijena L-Q-H (uzeti). Ova konstrukcija označava narativno prošlo vrijeme i nastavlja niz događaja. Značenje: Riječ inicira Abimelekovu brzu reakciju na Božje upozorenje iz sna. Ne uzima silom, već pažljivo prikuplja dobra kako bi ih predao Abrahamu u znak pomirenja i vlastite nedužnosti.

2. sitnu stoku i krupnu stoku i sluge i sluškinje Izvornik: צֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת [tso'n uvakar va'avadiym ushfachot] Gramatika: Niz zbirnih i množinskih imenica povezanih veznikom 'vav' (i). Predstavlja standardnu formulaciju inventara imovine u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ovo nabrajanje simbolizira ogromno bogatstvo u patrijarhalno doba. Abimelek nudi iznimno bogatu kompenzaciju kako bi umirio Boga i obeštetio Njegovog proroka.

3. i dade Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine od korijena N-T-N (dati), spojen s waw-konzekutivom. Značenje: Ključni glagol koji pokazuje Abimelekovu pokornost. Njegov dar nije obveza zakona, već čin dobre volje i traženja oprosta.

4. i vrati Izvornik: וַיָּשֶׁב [vayashev] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica jednine od korijena Sh-W-B (vratiti se) s waw-konzekutivom. Oblik Hifil daje mu kauzativno značenje: 'učiniti da se vrati' odnosno 'vratiti'. Značenje: Predstavlja vrhunac i ispunjenje Božje zapovijedi. Vraćanje Sare je glavni uvjet za Abimelekovo preživljavanje i ozdravljenje njegova dvora. Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: Moj otac je kralj Tvorba: Tvoreno od riječi 'av' (otac) uz sufiks prvog lica jednine ('avi' - moj otac) i riječi 'melekh' (kralj). Vjerojatno se radi o dinastičkoj tituli filistejskih i kanaanskih vladara.

- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Tvoreno od 'av' (otac) i elementa 'raham' za koji se tradicionalno smatra da je izveden iz 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog daje etimologiju objašnjavajući ime riječima: 'jer te ocem mnoštva (av-hamon) naroda dajem'. Promjena imena: Bog mu mijenja ime iz Abram (heb. Avram, 'uzvišeni otac') u Abraham kako bi zapečatio savez i obećanje o brojnom potomstvu.

- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: Kneginja / Vladarica Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena S-R-R koji nosi značenje vladati ili upravljati. Promjena imena: U Postanku 17,15 Bog joj mijenja ime iz Saraja (heb. Saray, 'moja kneginja') u Sara ('kneginja' općenito), označavajući je kao majku kraljeva i cijelih naroda.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 20,14 opisuje rasplet krize u Geraru te naglašava Božju suverenost i zaštitu Njegovih odabranika. Filistejski kralj Abimelek, opomenut od Boga u snu, ne samo da vraća Saru netaknutu njezinu mužu, već taj čin prati izdašnim darovima u vidu stoke i robova. Ti darovi služe kao vidljivo obeštećenje, znak pomirenja i potvrda Abimelekove moralne nedužnosti u cijelom incidentu.

Zanimljivo je kako tekst suprotstavlja Abimelekovu pravednu i bogobojaznu reakciju s Abrahamovim strahom i zataškavanjem istine s početka poglavlja. Bog ostaje vjeran svom obećanju, štiteći Saru i obećanu lozu unatoč ljudskim pogreškama patrijarha. Vraćanje Sare i kompenzacija također otvaraju put Abrahamu da se pomoli za Abimeleka, čime on preuzima svoju posredničku ulogu proroka.