Početna ›

Postanak 20,12 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 20,10

I reče Abimelek Abrahamu: "Što si vidio da si učinio ovu stvar?"

Postanak 20,11

A Abraham reče: "Jer rekoh: 'Doista nema straha Božjega u ovome mjestu, pa će me ubiti zbog stvari moje žene.'

Postanak 20,12

A i uistinu, ona mi je sestra: kći je moga oca, ali nije kći moje majke, te mi postade ženom.

Postanak 20,13

I bi, kada me Bog povede na lutanje iz kuće moga oca, da joj rekoh: 'Ovo je tvoja milost koju ćeš učiniti sa mnom: na svakome mjestu u koje dođemo reci za mene: "On mi je brat."'"

Postanak 20,14

Tada Abimelek uze sitnu stoku i goveda, sluge i sluškinje, pa ih dade Abrahamu i vrati mu njegovu ženu Saru.

Biblija

A i uistinu, ona mi je sestra: kći je moga oca, ali nije kći moje majke, te mi postade ženom.

Daničić-Karadžić

A upravo i jest mi sestra, kći oca mojega; ali nije kći moje matere, pa pođe za me.

Original

וְגַם אָמְנָה אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי וַתְּהִי לִי לְאִשָּֽׁה

Izgovor

ve./gam- 'a.me.Nah 'a.cho.T/i vat- 'a.V/i hi' 'akh lo' vat- 'i.M/i va./te.hi- l/i le./'i.Shah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I također uistinu sestra moja kći oca moga ona ali ne kći majke moje i postala je meni za ženu"

Analiza

1. uistinu Izvornik: אָמְנָה ['amna] Gramatika: Prilog izveden iz glagolskog korijena אָמַן ('aman), koji označava čvrstinu, pouzdanost i istinitost. Značenje: Abraham koristi ovaj izraz kako bi naglasio da njegova izjava nije bila potpuna laž, već tehnička istina kojom pokušava opravdati svoj postupak pred kraljem Abimelekom.

2. sestra moja Izvornik: אֲחֹתִי ['achotiy] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (sestra) sa sufiksom za prvo lice jednine (moja). Značenje: U drevnom kontekstu termin je mogao obuhvaćati širu rodbinu, no ovdje specifično označava polusestru. Prema običajima patrijarhalnog doba, takav stupanj srodstva bio je prihvatljiv za brak.

3. kći oca moga Izvornik: בַת אָבִי [vat 'aviy] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) gdje je imenica 'kći' vezana uz imenicu 'otac' s prisvojnim sufiksom prvog lica. Značenje: Ova fraza precizira stupanj srodstva, ističući patrilinearnu vezu. Abraham i Sara imali su istog oca (Teraha), čime je Abraham pravdao svoje korištenje titule 'sestra'.

4. kći majke moje Izvornik: בַת אִמִּי [vat 'imiy] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'kći' uz imenicu 'majka' s prisvojnim sufiksom. Značenje: Negacija ove fraze ključna je za Abrahamovu obranu. Da su dijelili istu majku, bili bi punokrvni brat i sestra, što je vjerojatno nosilo drugačije pravne i društvene implikacije u njihovoj izvornoj kulturi.

5. za ženu Izvornik: לְאִשָּֽׁה [le'isha] Gramatika: Imenica אִשָּׁה ('isha - žena/supruga) s vezanim prijedlogom לְ (le - za, prema, kao). Značenje: Biblijski idiom za stupanje u bračni savez. Označava formalni i pravni prelazak iz statusa rodbinskog srodstva (polusestre) u status zakonite supruge.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 20:12) predstavlja Abrahamovu osobnu obranu pred filistejskim kraljem Abimelekom. Našavši se u opasnosti, Abraham je ranije izjavio da mu je Sara sestra, no sada detaljno objašnjava njihovu pravu genealogiju: oni su polubrat i polusestra, s istim ocem, ali različitim majkama. Stih nam daje iznimno važan povijesni uvid u bračne običaje drevnog Bliskog istoka i ranog patrijarhalnog doba. Brak s polusestrom po ocu očito je tada bio društveno prihvatljiv, dok će kasnije, u doba formiranja Mojsijevog zakona (Levitski zakonik 18:9, 20:17), takva praksa biti eksplicitno i strogo zabranjena.

Teološki gledano, tekst oslikava Abrahamovu ljudsku krhkost i manjak potpunog pouzdanja u Boga. Unatoč Božjem pozivu i obećanju, Abraham se (već po drugi put, nakon sličnog incidenta u Egiptu) radije oslanja na lukavstvo i tehničke poluistine iz straha za vlastiti život. Ipak, glavna je poruka ovdje u kontrastu između ljudske slabosti i Božje vjernosti. Bog suvereno intervenira u situaciju kako bi zaštitio Saru, održao svetost obećane linije potomstva i ispunio svoj plan, unatoč patrijarhovim pokušajima manipulacije.