Početna ›

Postanak 20,13 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 20,11

A Abraham reče: "Jer rekoh: 'Doista nema straha Božjega u ovome mjestu, pa će me ubiti zbog stvari moje žene.'

Postanak 20,12

A i uistinu, ona mi je sestra: kći je moga oca, ali nije kći moje majke, te mi postade ženom.

Postanak 20,13

I bi, kada me Bog povede na lutanje iz kuće moga oca, da joj rekoh: 'Ovo je tvoja milost koju ćeš učiniti sa mnom: na svakome mjestu u koje dođemo reci za mene: "On mi je brat."'"

Postanak 20,14

Tada Abimelek uze sitnu stoku i goveda, sluge i sluškinje, pa ih dade Abrahamu i vrati mu njegovu ženu Saru.

Postanak 20,15

I reče Abimelek: "Evo, moja je zemlja pred tobom; nastani se gdje je dobro u tvojim očima."

Biblija

I bi, kada me Bog povede na lutanje iz kuće moga oca, da joj rekoh: 'Ovo je tvoja milost koju ćeš učiniti sa mnom: na svakome mjestu u koje dođemo reci za mene: "On mi je brat."'"

Daničić-Karadžić

A kad me Bog izvede iz doma oca mojega, ja joj rekoh: učini dobro, i kaži za me gdje god dođemo: brat mi je.

Original

וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִתְעוּ אֹתִי אֱלֹהִים מִבֵּית אָבִי וָאֹמַר לָהּ זֶה חַסְדֵּךְ אֲשֶׁר תַּעֲשִׂי עִמָּדִי אֶל כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נָבוֹא שָׁמָּה אִמְרִי לִי אָחִי הֽוּא

Izgovor

va/y.Hi ka./'a.Sher hit.'U 'o.T/i 'E.lo.Him mi./Beit 'a.V/i va./'o.Mar La/h zeh chas.De/kh 'a.Sher ta.'a.Si 'i.ma.D/i 'el kol- ha./ma.kOm 'a.Sher na.Vo' Sha.ma/h 'im.ri- l/i 'a.Ch/i Hu'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi kada učiniše da lutam mene Bog iz kuće oca moga, i rekoh njoj: ovo je milost tvoja koju učinit ćeš sa mnom, na svako to mjesto koje ćemo doći tamo, reci za mene: brat moj on."

Analiza

1. učiniše da lutam Izvornik: הִתְעוּ [hit'u] Gramatika: Glagol od korijena תעה (t-'-h) u hifil perfektu, 3. lice množine muškog roda. U hifilu znači "navesti na lutanje" ili "učiniti da netko zaluta". Značenje: Abraham opisuje svoj božanski poziv ne kao jasnu destinaciju, već kao lutanje u nepoznato. Množina glagola ovdje se vjerojatno svjesno prilagođava govoru politeističkog kralja Abimeleka s kojim razgovara.

2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica u množini muškog roda (sufiks -im). Iako se u Bibliji redovito odnosi na jednog Boga Jahvu i uzima glagol u jednini, ovdje iznimno uzima glagol u množini. Značenje: Ova specifična gramatička konstrukcija (pluralis majestatis s glagolom u množini) vrlo je rijetka. Prikazuje kako je Abraham izrazio svoje teološko iskustvo koristeći rječnik koji je stranom, kanaanskom vladaru zvučao poznato i razumljivo.

3. milost tvoja Izvornik: חַסְדֵּךְ [chasdekh] Gramatika: Imenica 'chesed' sa sufiksom za posvojnu zamjenicu 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Pojam 'chesed' nadilazi običnu emociju ili dobrotu; on označava čvrstu lojalnost, vjernost dogovoru i duboku solidarnost. Abraham ovdje ne traži tek običnu uslugu, već presudnu bračnu odanost i žrtvu u opasnim, nomadskim okolnostima.

4. reci za mene Izvornik: אִמְרִי לִי ['imriy liy] Gramatika: Glagol od korijena אמר ('-m-r) u imperativu, 2. lice jednine ženskog roda, s prijedlogom 'le' (za/o) i pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ova zapovijed otkriva Abrahamovu strategiju preživljavanja u stranim kulturama, temeljenu na poluistini jer mu je Sara uistinu bila polusestra. Zanimljivo je da, unatoč snažnom božanskom pozivu, on na kraju pokazuje ljudski strah i potrebu za ljudskom snalažljivošću.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 20,13 (izvučen iz razgovora s kraljem Abimelekom) pruža dubok uvid u Abrahamovu psihologiju i njegovu preživljavalačku strategiju. Abraham opravdava svoju odluku da zataji svoj pravi odnos sa Sarom, objašnjavajući da je to bio dogovor (traženje njezina 'cheseda') još od samog početka njihovog napuštanja očevog doma u Haranu.

Teološki najzanimljiviji detalj je Abrahamovo korištenje glagola u množini uz Božje ime ('elohim), stvarajući izraz "bogovi su učinili da lutam". Taj rijetki gramatički ustupak svjedoči o tome kako je Abraham prilagođavao svoj teološki izričaj poganskom slušatelju. Stih u cjelini oslikava napetost između uzvišenosti božanskog poziva i posve ljudskog egzistencijalnog straha pred nepoznatim i moćnijim strancima.