Postanak 20,10 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Abimelek k Abrahamu što si vidio da si učinio stvar ovu"

1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav konsekutivni veznik (waw conversive) spojen s glagolom u imperfektu (qal, 3. lice jednine muškog roda). Ova česta konstrukcija u biblijskom hebrejskom mijenja vrijeme radnje iz budućeg u prošlo, služeći za narativni niz. Značenje: Uvodi izravan i odlučan govor s jasnim tonovima prekoravanja. Ovdje označava trenutak u kojem se prekida tišina i poganski vladar poziva Božjeg proroka na odgovornost.

2. si vidio Izvornik: רָאִיתָ [ra'iyta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 2. lice jednine muškog roda) proizašao iz korijena r-'-h (vidjeti, promatrati, uočiti). Značenje: Abimelek ne pita o fizičkom vidu, nego o mentalnom uvidu, namjeri ili promišljanju. Pita o motivaciji, odnosno kakvu je to viziju situacije Abraham imao u glavi kada je odlučio posegnuti za prijevarom.

3. si učinio Izvornik: עָשִׂיתָ ['asiyta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 2. lice jednine muškog roda) od korijena '-s-h (učiniti, napraviti, ostvariti). Značenje: Naglašava konkretno, svršeno djelo koje je Abraham počinio na dvoru. Stoji u izravnom uzročno-posljedičnom odnosu s prethodnim glagolom promišljanja (vidio/učinio).

4. stvar ovu Izvornik: הַדָּבָר הַזֶּֽה [hadavar haze] Gramatika: Imenica 'davar' (stvar, riječ, događaj) s određenim članom, kojoj slijedi pokazna zamjenica 'ze' (ovaj) također s određenim članom. Sintagmi prethodi čestica 'et' (אֶת) koja označava izravni objekt radnje. Značenje: Pojam 'davar' nosi veliku težinu; to nije obična sitnica, već ozbiljan događaj - čin prikrivanja istine o Sari (govoriti da mu je sestra). Ovdje označava prijestup koji je mogao donijeti smrtonosan sud i prokletstvo na Abimelekov narod. Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: Moj otac je kralj Tvorba: Tvoreno od hebrejske imenice 'av (otac) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine (-i, moj) i imenice melek (kralj). Često se smatra da je ovo zapravo dinastički naslov filistejskih i kanaanskih vladara (poput faraona u Egiptu).

- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Smatra se složenicom korijena 'av (otac) i hamon (mnoštvo, gomila). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava ovo ime rekavši: 'Više se nećeš zvati Abram, već će ti ime biti Abraham, jer te postavljam za oca mnoštvu naroda.' (ab hamon goyim). Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם - Uzvišeni otac, od 'av i rum - biti uzvišen). Promjena u Abraham (Otac mnoštva) simbolizira sklapanje saveza i Božje obećanje velikog potomstva unatoč njegovoj i Sarinoj starosti.

Ovaj stih iz Postanka 20,10 prikazuje dramatičan trenutak obrata u kojem strani, kanaansko-filistejski kralj poziva Božjeg izabranika Abrahama na moralnu odgovornost. Abimelekovo dvostruko pitanje preispituje ne samo sam čin ('stvar ovu') nego i njegov uzrok ('što si vidio'), tražeći logiku iza Abrahamove odluke da zataji istinu o svojoj ženi Sari. Kraljev šok odražava spoznaju da ga je jedan prorok zamalo odveo u težak grijeh i božansku kaznu.

Teološki gledano, priča pokazuje ljudsku slabost i nedostatak vjere čak i kod onih koji su najveći uzori biblijske povijesti. Abrahamov nedostatak pouzdanja u Božju zaštitu, zbog straha za vlastiti život u stranoj zemlji, doveo ga je do grijeha prijevare. S druge strane, Abimelek iskazuje osjetljivu savjest i strah od Boga (Bogobojaznost), što prkosi Abrahamovoj pogrešnoj pretpostavci ('Mislio sam: zacijelo nema straha Božjega na ovom mjestu...'). Tako ne-Izraelac služi kao oruđe moralne korekcije za oca vjere.