Evo, molim Te, našao je sluga Tvoj Milost u očima Tvojim i uvećao si Milost Svoju koju si učinio sa mnom da sačuvaš na životu dušu moju; ali ja ne mogu pobjeći u goru, da me ne sustigne zlo pa da umrem.
Evo, molim Te, ovaj je grad blizu da onamo pobjegnem, a malen je. Neka pobjegnem, molim Te, onamo — zar nije malen? — pa će živjeti duša moja."
Tada mu On reče: "Evo, podigao sam lice tvoje i u ovoj stvari, da ne preokrenem grad o kojem si govorio.
Požuri, pobjegni onamo, jer ne mogu učiniti nikakvu stvar dok ne dođeš onamo." Stoga prozvaše ime grada Soar.
Sunce izađe nad zemlju kad Lot uđe u Soar.
Tada mu On reče: "Evo, podigao sam lice tvoje i u ovoj stvari, da ne preokrenem grad o kojem si govorio.
A on mu reče: eto poslušaću te i zato, i neću zatrti grada, za koji reče.
וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה נָשָׂאתִי פָנֶיךָ גַּם לַדָּבָר הַזֶּה לְבִלְתִּי הָפְכִּי אֶת הָעִיר אֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ
va/i.Yo.mer 'e.La/v hi.Neh na.Sa.ti fa.Nei./kha gam la./da.Var ha./Zeh le./vil.Ti ha.fe.K/i 'et- ha./'Ir 'a.Sher di.Bar.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Evo, podigao sam lice tvoje također za stvar ovu, da neću preokrenuti grad o kojem si govorio."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv (veznik 'i' koji mijenja vrijeme) uz glagol 'amar (reći) u Qal imperfektu, 3. lice jednine. Označava radnju u prošlosti koja se neposredno nadovezuje na prethodni događaj. Značenje: Uvodi izravan božanski odgovor na Lotovu molbu. Naglašava neprekinuti tijek komunikacije između Boga i čovjeka unatoč nadolazećem sudu.
2. podigao sam lice tvoje Izvornik: נָשָׂאתִי פָנֶיךָ [nasa'tiy faneykha] Gramatika: Glagol 'nasa' (podići) u Qal perfektu, 1. lice jednine, uz imenicu 'panim' (lice) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Ovo je snažan hebrejski idiom koji doslovno znači 'podići nečije lice', a označava iskazivanje naklonosti, uslišanje molbe ili prihvaćanje osobe. Pokazuje Božju milost i popuštanje pred Lotovim strahom.
3. za stvar ovu Izvornik: לַדָּבָר הַזֶּה [ladavar haze] Gramatika: Imenica 'davar' s prijedlogom 'le' (za/prema) i određenim članom, popraćena pokaznom zamjenicom 'zeh' (ovaj) koja se također slaže u određenosti. Značenje: Riječ 'davar' ima vrlo široko značenje (riječ, stvar, događaj). Ovdje se odnosi na konkretan ustupak koji je Lot tražio, pokazujući da Bog pazi i na specifične detalje i brige ljudskog života.
4. da neću preokrenuti Izvornik: לְבִלְתִּי הָפְכִּי [leviltiy hafkiy] Gramatika: Specifična negacija 'leviltiy' (koja se koristi uz infinitive) popraćena infinitivom konstruktnim glagola 'hafakh' (preokrenuti) sa sufiksom 1. lica jednine ('moje preokretanje'). Značenje: Glagol 'hafakh' (preokrenuti/uništiti) ponavljajući je tehnički termin za potpuno uništenje Sodome i Gomore. Ovdje predstavlja Božje obećanje da će jedan grad (Soar) izuzeti iz te apokaliptične inverzije.
Ovaj stih iz Postanka (19:21) predstavlja vrhunac Božjeg milosrđa prema Lotu neposredno prije uništenja Sodome i Gomore. Iako je Lot prvotno dobio jasnu zapovijed da bježi u goru, on u strahu moli da mu se dopusti bijeg u obližnji mali grad (kasnije nazvan Soar). Bog, govoreći kroz anđela, ne kažnjava Lota zbog manjka vjere ili neposluha, već odgovara idiomom 'podigao sam tvoje lice' (uslišio sam te), pokazujući nevjerojatnu božansku popustljivost i duboku brigu za čovjekove slabosti.
Posebno je znakovita upotreba glagola 'hafakh' (preokrenuti) u negativnom kontekstu. Dok će cijela ravnica biti 'preokrenuta' i uništena iz korijena zbog teškoga grijeha, Bog je spreman ograničiti svoj sud i prilagoditi plan zbog jedne jedine čovjekove molbe. To jasno ukazuje na duboku teološku poruku o tome kako se Božja milost može proširiti i nadjačati strogi sud, naglašavajući time nevjerojatnu moć i važnost osobne, posredničke molitve.