Kako je on oklijevao, ljudi uhvatiše za ruku njegovu i za ruku žene njegove i za ruku dviju kćeri njegovih, po Milosrđu Jahvinu nad njim, pa ga izvedoše i smjestiše ga izvan grada.
I bi, dok ih izvođahu van, da On reče: "Spasi se za život svoj! Ne gledaj iza sebe i ne zaustavljaj se u cijelom talentu; u goru bježi da se spasiš, kako ne bi bio zbrisan!"
A Lot im reče: "Ne, molim Te, Gospodine!
Evo, molim Te, našao je sluga Tvoj Milost u očima Tvojim i uvećao si Milost Svoju koju si učinio sa mnom da sačuvaš na životu dušu moju; ali ja ne mogu pobjeći u goru, da me ne sustigne zlo pa da umrem.
Evo, molim Te, ovaj je grad blizu da onamo pobjegnem, a malen je. Neka pobjegnem, molim Te, onamo — zar nije malen? — pa će živjeti duša moja."
A Lot im reče: "Ne, molim Te, Gospodine!
A Lot im reče: nemoj, Gospode!
וַיֹּאמֶר לוֹט אֲלֵהֶם אַל נָא אֲדֹנָֽי
va/i.Yo.mer Lot 'a.le./Hem 'al- na' 'a.do.Nai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Lot k njima: Ne, molim, Gospodine!"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'reći' u obliku wayyiqtol (waw konsekutivni + imperfekt, 3. lice jednine muškog roda). Ovaj oblik izražava narativnu prošlost, tipičnu za biblijski hebrejski. Značenje: Uvodi Lotov izravni govor i njegovu reakciju na anđeosku zapovijed da bježi u brda. Označava trenutnu, hitnu komunikaciju.
2. k njima Izvornik: אֲלֵהֶם ['alehem] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el) 'k' ili 'prema', spojen sa pronominalnim sufiksom za 3. lice množine (njima). Značenje: Iako Lot na kraju stiha prelazi na jedninu ('Gospodine'), ovdje se obraća vjesnicima u množini, fizičkim prisutnostima koje su ga izvele iz Sodome.
3. Ne, molim Izvornik: אַל נָא ['al na'] Gramatika: Spoj negacije אַל ('al) koja se koristi za zabrane ili izražavanje jake averzije i čestice נָא (na') koja označava usrdnu molbu (molim te/vas). Značenje: Izražava Lotov očaj i strah pred zadanom uputom. On ne prkosi iz oholosti, već usrdno preklinje za popuštanje jer se boji da neće preživjeti zahtjevan bijeg u planine.
4. Gospodine Izvornik: אֲדֹנָֽי ['adonay] Gramatika: Imenica אָדוֹן ('adon) 'gospodar' sa sufiksom 1. lica. Zbog samoglasnika kamec (qamets) ispod slova nun, masoretska tradicija ovaj oblik čita isključivo kao sveto Božansko ime, za razliku od oblika s patahom koji bi značio 'moji gospodari'. Značenje: Teološki vrlo značajan trenutak; Lot prestaje gledati anđele samo kao spasioce i usmjerava svoju molbu izravno Bogu, prepoznajući Njegov vrhovni autoritet u ovome sudu i spasenju. Imena:
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: pokrivalo, veo Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena לוּט (lut) koji znači 'pokriti', 'skriti' ili 'zamotati'.
Ovaj kratki stih iz Postanka 19:18 predstavlja intimnu i dramatičnu točku preokreta u priči o uništenju Sodome. U trenutku kada anđeli naređuju Lotu da bježi u planine kako ne bi poginuo, Lot ih očajnički zaustavlja svojom molbom ('Ne, molim'). Njegov prelazak s obraćanja u množini ('k njima') na svečani zaziv 'Adonaj' ukazuje na to da Lot shvaća kako iza ovih glasnika stoji sam Bog s kojim sada stupa u pregovore oko vlastitog preživljavanja.
Stih savršeno oslikava ljudsku krhkost i strah pred božanskim sudom. Lot ne vjeruje vlastitoj snazi da stigne do brda, stoga moli za bliže utočište. Njegovo preklinjanje otkriva tenziju između Božje milosti koja bezuvjetno spašava i ljudske slabosti koja čak i u trenutku čudesnog izbavljenja traži vlastite, 'sigurnije' uvjete prilagođene ljudskoj mjeri.