Početna ›

Postanak 18,11 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 18,9

I rekoše mu: "Gdje je Sara, tvoja žena?" A on reče: "Evo je u šatoru."

Postanak 18,10

Tada On reče: "Zacijelo ću se vratiti k tebi dogodine u ovo doba, i gle, tvoja će žena Sara imati sina." A Sara slušaše na ulazu u šator, koji bijaše iza Njega.

Postanak 18,11

A Abraham i Sara bijahu stari, zašli u dane; u Sare bijaše prestao običaj kao u žena.

Postanak 18,12

I nasmija se Sara u sebi: "Zar će mi nakon moga uvenuća biti naslada, a moj je gospodar star?"

Postanak 18,13

Tada Jahve reče Abrahamu: "Zašto se to Sara nasmijala rekavši: 'Zar ću uistinu roditi, a ja sam ostarjela?'

Biblija

A Abraham i Sara bijahu stari, zašli u dane; u Sare bijaše prestao običaj kao u žena.

Daničić-Karadžić

A Avram i Sara bijahu stari i vremeniti, i u Sare bješe prestalo što biva u žena.

Original

וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים בָּאִים בַּיָּמִים חָדַל לִהְיוֹת לְשָׂרָה אֹרַח כַּנָּשִֽׁים

Izgovor

ve./'av.ra.Ham ve./sa.Rah ze.ke.Nim ba.'Im ba/i.ya.Mim cha.Dal li/h.Yot le./sa.Rah 'O.rach ka./na.Shim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I Abraham i Sara stari ušli u dane prestalo biti Sari put kao u žena."

Analiza

1. stari Izvornik: זְקֵנִים [zekeniym] Gramatika: Pridjev u muškom rodu množine. U hebrejskom jeziku muški rod obično obuhvaća i muškarce i žene kada se odnosi na mješovitu skupinu. Značenje: Označava poodmaklu dob oboje supružnika, naglašavajući prirodnu nemogućnost začeća. Ovo postavlja scenu za Božje čudesno djelovanje.

2. ušli u dane Izvornik: בָּאִים בַּיָּמִים [ba'iym bayamiym] Gramatika: Fraza sastavljena od participa aktiva 'ba'iym' (ulazeći) i prijedloga 'ba' s imenicom množine 'yamiym' (dani). Značenje: Ovaj hebrejski idiom slikovito opisuje ljude koji su 'zašli u godine' ili proživjeli mnogo dana. Dodatno pojačava izraz o njihovoj starosti, naglašavajući kraj njihovih bioloških mogućnosti.

3. prestalo Izvornik: חָדַל [chadal] Gramatika: Glagol u perfektu, qal konjugacija, treće lice jednine. Označava radnju koja je potpuno prekinuta i dovršena u prošlosti. Značenje: Ukazuje na trajni prestanak prirodnih tjelesnih procesa. Time se ističe da je s ljudskog gledišta svaka nada za dobivanjem potomka zauvijek izgubljena.

4. put kao u žena Izvornik: אֹרַח כַּנָּשִֽׁים ['orach kanashiym] Gramatika: Imenica 'orach' (put, način, staza) povezana s prijedlogom 'ke' (kao) i imenicom 'nashiym' (žene). Značenje: Ovo je pristojan biblijski eufemizam za ženski mjesečni ciklus (menstruaciju). Njegov prestanak biološki potvrđuje Sarinu neplodnost i naglašava čudo nadolazećeg rođenja kao isključivo božanski zahvat. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Uzvišeni otac (jezično) ili Otac mnoštva (biblijsko tumačenje) Tvorba: Jezično se vjerojatno radi o dijalektalnoj varijanti starijeg imena Abram, gdje je 'h' umetnuto u korijen (otac je uzvišen). Tradicionalno se pak povezuje s hebrejskom riječi 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: Postanak 17,5 objašnjava ovo ime povezujući ga sa sintagmom 'ab hamon goyim' - jer ga je Bog učinio 'ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Bog mu mijenja ime iz Abram (אַבְרָם - 'otac je uzvišen') u Abraham u znak vječnog Saveza i obećanja brojnog potomstva.

- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: Kneginja, vladarica Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'sarar' (vladati, upravljati) i predstavlja ženski oblik imenice 'sar' (knez, poglavar). Promjena imena: U Postanku 17,15 Bog mijenja njeno ime iz Saraj (שָׂרַי - vjerojatno 'moja kneginja') u općenitiji oblik Sara ('kneginja' mnoštva), označavajući njezinu novu ulogu majke mnogih kraljeva i naroda.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 18,11 predstavlja ključnu prekretnicu u pripovijesti o patrijarsima, suočavajući čitatelja s nepremostivim biološkim zidom. Kroz trostruko naglašavanje (bili su stari, zašli u godine, a Sari je prestao redoviti ženski ciklus) biblijski pisac sustavno otklanja svaku mogućnost prirodnog začeća za Abrahama i Saru.

Time se težište radnje nedvosmisleno prebacuje s ljudskih mogućnosti na božansku svemoć. Svrha ovako detaljnog opisa njihove duboke starosti i Sarine biološke neplodnosti jest veličanje nadolazećeg čuda – rođenja obećanog sina Izaka. Stih snažno poručuje da ispunjenje Božjih obećanja ne ovisi o ljudskoj vitalnosti i snazi, nego isključivo o Božjoj milosti i stvaralačkoj moći koja nadilazi prirodne zakone.