I sklopit ću Savez Svoj između Mene i tebe, i umnožit ću te silno, preobilno."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I sklopit ću Savez Svoj između Mene i tebe, i umnožit ću te silno, preobilno."
Nato Abram pade na lice svoje, a Bog progovori s njim:
"Ja — evo, Savez je Moj s tobom, i postat ćeš ocem mnoštva naroda.
I neće se više zvati ime tvoje Abram, nego će ti ime biti Abraham, jer sam te postavio ocem mnoštva naroda.
I učinit ću te silno, preobilno plodnim, i dat ću da od tebe postanu narodi, a i kraljevi će od tebe izaći.
"Ja — evo, Savez je Moj s tobom, i postat ćeš ocem mnoštva naroda.
Od mene evo zavjet moj s tobom da ćeš biti otac mnogim narodima.
אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִֽם
'a.Ni hi.Neh ve.ri.T/i 'i.Ta/kh ve./ha.Yi.ta le./'Av ha.Mon go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja evo savez moj s tobom i bit ćeš za oca mnoštva naroda"
1. Ja, evo Izvornik: אֲנִי הִנֵּה ['aniy hine] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine ('aniy) stoji neposredno uz pokaznu česticu (hine). U hebrejskom jeziku ova kombinacija snažno i dramatično naglašava subjekt koji govori. Značenje: Bog u potpunosti preuzima inicijativu u sklapanju saveza. Naglasak je na Njemu kao apsolutnom suverenu koji ne ovisi o ljudskoj sposobnosti, već sam jamči ispunjenje obećanja.
2. savez moj Izvornik: בְרִיתִי [veriytiy] Gramatika: Imenica ženskog roda 'berit' (savez) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Povezana je izravno s Božjim 'ja'. Značenje: Ovaj savez nije dvostrani ugovor ravnopravnih partnera, već milosni dar koji Bog suvereno postavlja. Bog se ovime neopozivo obvezuje izvršiti svoju volju u Abramovom životu.
3. i bit ćeš Izvornik: וְהָיִיתָ [vehayiyta] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u perfektu drugog lica jednine, ali s prefiksom waw-konsekutivnim koji pretvara vremensko značenje u budućnost (proročki perfekt). Značenje: Izražava apsolutnu božansku sigurnost. Ono što Bog obećava toliko je neizbježno i sigurno kao da se već dogodilo u prošlosti.
4. za oca mnoštva Izvornik: לְאַב הֲמוֹן [le'av hamon] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/postati) ispred imenice 'av' (otac) koja je u konstruktnom (vezanom) stanju s imenicom 'hamon' (mnoštvo, buka, huk). Značenje: Ova specifična fraza (av hamon) fonetski i teološki priprema teren za promjenu Abramovog imena u Abraham u sljedećem stihu. Bog time ne daje samo obećanje, nego mijenja čovjekov sam identitet i sudbinu.
5. naroda Izvornik: גּוֹיִֽם [goyim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Dok u kasnijem biblijskom hebrejskom često označava isključivo pogane (ne-Izraelce), ovdje označava nacije u najširem smislu. Značenje: Obećanje nadilazi uske granice jedne etničke linije ili jednog naroda. Blagoslov će se proširiti na brojne narode svijeta, što postavlja temelj za kasnije novozavjetno shvaćanje univerzalnog spasenja svih koji dijele Abrahamovu vjeru.
Ovaj stih iz Postanka 17:4 ključni je trenutak u povijesti spasenja gdje Bog proširuje svoj raniji savez s Abramom. Sva težina rečenice počiva na Božjem 'Ja', čime Stvoritelj podsjeća Abrama da ostvarenje obećanja ne ovisi o ljudskoj snazi, već o Božjoj vjernosti. Bog suvereno proglašava novu stvarnost prije nego što je ona fizički vidljiva.
Ovim obećanjem Abramov se identitet radikalno širi. On više nije predodređen biti samo praocem jedne nacije (Izraela), već postaje 'otac mnoštva naroda'. Ovaj stih postavlja teološki temelj za univerzalnost Božjeg plana spasenja, na koji će se kasnije snažno oslanjati apostol Pavao kada bude tumačio da su svi oni koji vjeruju istinski Abrahamovi potomci, bez obzira na njihovu etničku pripadnost.