I uze Saraja, žena Abramova, Hagaru Egipćanku, sluškinju svoju, nakon isteka deset godina Abramova prebivanja u zemlji Kanaan, pa je dade Abramu, mužu svome, za ženu.
I uze Saraja, žena Abramova, Hagaru Egipćanku, sluškinju svoju, nakon isteka deset godina Abramova prebivanja u zemlji Kanaan, pa je dade Abramu, mužu svome, za ženu.
I uđe on k Hagari, te ona zatrudnje; a kad vidje da je trudna, njezina gospodarica postade neznatna u njezinim očima.
Tada reče Saraja Abramu: "Nepravda nadamnom neka je na tebi! Ja dadoh sluškinju svoju u tvoje krilo, a kad vidje da je trudna, postadoh neznatna u njezinim očima. Neka Jahve sudi između mene i tebe!"
A Abram reče Saraji: "Evo, sluškinja je tvoja u tvojoj ruci; učini joj što je dobro u tvojim očima." I Saraja je stade tlačiti, pa ona pobježe ispred nje.
I nađe je anđeo Jahvin kod izvora vode u pustinji, kod izvora na putu za Šur.
Tada reče Saraja Abramu: "Nepravda nadamnom neka je na tebi! Ja dadoh sluškinju svoju u tvoje krilo, a kad vidje da je trudna, postadoh neznatna u njezinim očima. Neka Jahve sudi između mene i tebe!"
A Sara reče Avramu: uvreda moja pade na tebe; ja ti metnu na krilo robinju svoju, a ona vidjevši da je trudna ponese se od mene. Gospod će suditi meni i tebi.
וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם חֲמָסִי עָלֶיךָ אָנֹכִי נָתַתִּי שִׁפְחָתִי בְּחֵיקֶךָ וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה וָאֵקַל בְּעֵינֶיהָ יִשְׁפֹּט יְהוָה בֵּינִי וּבֵינֶֽיׄךָ
va./To.mer sa.Rai 'el- 'av.Ram cha.ma.S/i 'a.lei./Kha 'a.no.Khi na.Ta.ti shif.cha.T/i be./chei.Ke./cha va./Te.re' ki ha.Ra.tah va./'e.Kal be./'ei.Nei./ha yish.Pot Yah.weh bei./Ni u./vei.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Saraja prema Abramu: Nepravda moja na tebi! Ja dadoh sluškinju svoju u krilo tvoje, i vidje da je začela, i postadoh neznatna u očima njezinim. Neka sudi Jahve između mene i između tebe."
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda qal oblika glagola 'amar (reći). Ovaj gramatički oblik tipičan je za izražavanje narativne prošlosti u biblijskom hebrejskom. Značenje: Uvodi Sarajin izravan, emotivan govor i ukazuje na njezino preuzimanje inicijative u obiteljskoj krizi. Označava trenutak u kojem ona izlijeva svoje nakupljene frustracije.
2. nepravda moja Izvornik: חֲמָסִי [chamasiy] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (chamas) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Riječ označava nasilje, nepravdu ili krivo postupanje. Značenje: Saraja okrivljuje Abrama za narušen odnos sa sluškinjom Hagarom. Izražava snažan osjećaj osobne povrijeđenosti i smatra Abrama odgovornim za gubitak svog autoriteta u kućanstvu.
3. u krilo tvoje Izvornik: בְּחֵיקֶךָ [becheykekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'cheyq' (krilo, njedra) u konstruktnom stanju i sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ova fraza služi kao idiom za intimnost, bračnu zajednicu i zaštitu. Saraja njome naglašava da je ona ta koja je svojom voljom omogućila Abramovu vezu s Hagarom, očekujući zauzvrat njegovu lojalnost.
4. i postadoh neznatna Izvornik: וָאֵקַל [va'ekal] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt 1. lica jednine qal oblika glagola 'qalal', što znači biti lak, neznatan ili prezren. Značenje: Oslikava dramatičan pad Sarajinog društvenog statusa u Hagarinim očima nakon začeća. U kulturi drevnog Bliskog istoka plodnost je donosila čast, dok se na neplodnost gledalo kao na sramotu (lakoću).
5. neka sudi Izvornik: יִשְׁפֹּט [yishpot] Gramatika: Imperfekt 3. lica jednine muškog roda qal oblika glagola 'shaphat' (suditi, presuditi, izricati pravdu). Značenje: Predstavlja ozbiljan pravni i teološki zaziv kojim Saraja traži božansku arbitražu u sporu sa suprugom. Prizivom na Jahvu kao vrhovnog suca daje do znanja da smatra kako ljudska pravda u njenom slučaju nije zadovoljena. Imena:
- Saraja [שָׂרַי / Saray] (osoba) Znači: Moja kneginja ili kneginja Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'sar' koji znači knez, vođa ili vladar, uz dodatak sufiksa koji označava posvojnost prvog lica ili arhaični ženski nastavak. Promjena imena: U Postanku 17,15 Bog joj mijenja ime u Sara (שָׂרָה), što univerzalnije znači "kneginja". Promjenom se uklanja ograničavajući posvojni sufiks, čime ona postaje majkom mnogih naroda i kraljeva.
- Abram [אַבְרָם / 'Avram] (osoba) Znači: Otac je uzvišen Tvorba: Sastavljeno od riječi 'av (otac) i korijena 'rum' (biti visok, uzvišen). Radi se o teoforičnom imenu koje slavi božanstvo kao uzvišenog oca. Promjena imena: U Postanku 17,5 Bog mu mijenja ime u Abraham (אַבְרָהָם), što biblijski tekst objašnjava obećanjem: "učinit ću te ocem mnoštva naroda" (igra riječi s 'av hamon).
- Jahve [יְהוָה / Yehvah] (ostalo) Znači: Onaj koji jest ili On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena h-v-h ili h-y-h koji znači 'biti' ili 'postajati', oblikovano u kauzativu ili imperfektu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju frazom "Ja sam koji jesam" (ehjeh ašer ehjeh), naglašavajući svoju apsolutnu egzistenciju i prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj stih zorno prikazuje razorne posljedice koje nastaju kada biblijski patrijarsi pokušaju ostvariti Božja obećanja oslanjajući se na vlastite, ljudske metode umjesto na vjeru. Odmah nakon što je Hagara začela, dotadašnja se dinamika moći mijenja, što unosi prijezir i gorčinu u obitelj te pokazuje kako iznuđena rješenja često rađaju nepredviđenom patnjom.
Sarajina reakcija duboko je psihološka i ilustrira ljudsku sklonost prebacivanju krivnje. Iako je upravo ona inicirala ideju da Hagara zatrudni s Abramom, Saraja sada okrivljuje svog supruga za nepoštovanje koje trpi. Njezina oštra primjedba i zazivanje Božjeg suda otkrivaju potpunu nemoć i raspad mira unutar obitelji kada su prekršeni prirodni bračni odnosi.