Početna ›

Postanak 16,12 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I reče joj anđeo Jahvin: "Uistinu ću umnožiti sjeme tvoje, te se neće moći izbrojiti od mnoštva."

I reče joj anđeo Jahvin: "Evo, ti si trudna i rodit ćeš sina, i nadjenut ćeš mu ime Jišmael, jer je Jahve čuo nevolju tvoju.

A on će biti čovjek poput divljega magarca: ruka njegova bit će protiv svakoga i ruka svakoga protiv njega, i prebivat će nasuprot svoj braći svojoj."

Tada ona zazva Ime Jahve, koji joj govoraše: "Ti si Bog viđenja", jer reče: "Zar i ovdje vidjeh nakon viđenja svoga?"

Zbog toga je bunar nazvan Beer Lahaj Roi; eno ga između Kadeša i Bereda.

Biblija

A on će biti čovjek poput divljega magarca: ruka njegova bit će protiv svakoga i ruka svakoga protiv njega, i prebivat će nasuprot svoj braći svojoj."

Daničić-Karadžić

A biće čovjek ubojica; ruka će se njegova dizati na svakoga a svačija na njega, i nastavaće na pogledu svoj braći svojoj.

Original

וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ וְעַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּֽן

Izgovor

ve./Hu' yih.Yeh Pe.re' 'a.Dam ya.D/o va./Kol ve./Yad kol b/o ve./'al- pe.Nei khol- 'e.Cha/v yish.Kon

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I on će biti divlji magarac čovjek, ruka njegova protiv svakoga i ruka svakoga protiv njega, i na licu sve braće svoje prebivat će."

Analiza

1. divlji magarac čovjek Izvornik: פֶּרֶא אָדָם [pere' 'adam] Gramatika: Konstrukcijski niz (status constructus) gdje prva imenica 'pere' (divlji magarac) opisuje drugu imenicu 'adam (čovjek). To stvara neobičnu sintagmu koja gramatički tretira magarca kao glavnu imenicu opisanu ljudskošću. Značenje: Metafora za nesputanog, slobodnog čovjeka koji živi u divljini, ne podčinjavajući se društvenim konvencijama. Označava neovisnost i neukrotivost budućih pustinjskih plemena.

2. ruka njegova protiv svakoga Izvornik: יָדוֹ בַכֹּל [yado vakol] Gramatika: Imenica 'yad' (ruka) sa sufiksom trećeg lica jednine, povezana s prijedlogom 'be' (koji ovdje ima adversativno značenje 'protiv') i imenicom 'kol' (sve, svatko). Značenje: Ruka je u biblijskoj misli simbol moći, snage i djelovanja. Izraz sugerira život u stalnom oprezu i sukobu, gdje se pojedinac mora samostalno boriti za preživljavanje i teritorij.

3. na licu Izvornik: עַל פְּנֵי ['al peney] Gramatika: Prijedlog 'al (na, nad) spojen s imenicom paneh (lice) u constructus obliku. U hebrejskom jeziku ovaj idiomatski izraz često ima prostorno, ali i relacijsko značenje. Značenje: Fraza može značiti život u stalnom prkosu prema braći, ali i puko prebivanje 'istočno od' njih (jer 'lice' asocira na istok u biblijskoj orijentaciji). Odražava i neizbježnu bliskost i stalnu tenziju.

4. prebivat će Izvornik: יִשְׁכֹּֽן [yishkon] Gramatika: Glagol iz korijena š-k-n (šakan), u imperfektu (yiktol) trećeg lica jednine. Ovaj glagolski oblik izražava buduću radnju ili trajnu naviku, dakle kontinuirano stanje. Značenje: Ovaj korijen prvenstveno označava postavljanje šatora ili boravljenje (odakle dolazi i riječ Šekina). Ukazuje na polunomadski način života koji će krasiti Išmaelove potomke, suprotan stalnom nastanjivanju u gradovima.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (16,12) sadrži anđeosko proročanstvo o Išmaelu, Hagarinu i Abrahamovu sinu, prije njegova rođenja. Opis 'divljeg magarca' (pere') ne nosi nužno negativnu konotaciju u biblijskom kontekstu; naprotiv, riječ je o pustinjskoj životinji poznatoj po svojoj slobodi, otpornosti i neukrotivosti u surovim uvjetima. Stih time slika portret naroda koji će biti duboko neovisan, otporan na tuđu vlast i živjeti prema vlastitim pravilima preživljavanja u divljini.

S druge strane, izrazi koji spominju ruke koje su u sukobu s drugima i prebivanje 'na licu' (što podrazumijeva suparništvo, prisutnost, ali i geografski 'istok') braće (poput Izraelaca, Edomaca i Midjanaca), proriču nemirnu i konfliktnu povijest Išmaelovih potomaka. Oni će očuvati svoju suverenost u arapskim prostranstvima, ali će njihov suživot s okolnim srodnim narodima ostati obilježen vječnom napetošću, prkosom i borbom za opstanak.