I reče: "Hagaro, sluškinjo Sarajina, odakle si došla i kamo ideš?" A ona odgovori: "Od lica Saraje, gospodarice svoje, ja bježim."
I reče joj anđeo Jahvin: "Vrati se k gospodarici svojoj i pokori se pod njezine ruke."
I reče joj anđeo Jahvin: "Uistinu ću umnožiti sjeme tvoje, te se neće moći izbrojiti od mnoštva."
I reče joj anđeo Jahvin: "Evo, ti si trudna i rodit ćeš sina, i nadjenut ćeš mu ime Jišmael, jer je Jahve čuo nevolju tvoju.
A on će biti čovjek poput divljega magarca: ruka njegova bit će protiv svakoga i ruka svakoga protiv njega, i prebivat će nasuprot svoj braći svojoj."
I reče joj anđeo Jahvin: "Uistinu ću umnožiti sjeme tvoje, te se neće moći izbrojiti od mnoštva."
Opet joj reče anđeo Gospodnji: umnožiću veoma sjeme tvoje, da se neće moći prebrojiti od množine.
וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהוָה הַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֵךְ וְלֹא יִסָּפֵר מֵרֹֽב
va/i.Yo.mer la/h mal.'Akh Yah.weh har.Bah 'ar.Beh 'et- zar.'E/kh ve./Lo' yi.sa.Fer me./Ro
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njoj anđeo Jahve umnažajući umnožit ću oznaka-akuzativa sjeme tvoje i neće se izbrojati od mnoštva"
1. i reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u qal imperfektu s vav konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Vav konsekutivni pretvara buduće vrijeme (imperfekt) u prošlo narativno koje se redovito koristi za pripovijedanje u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava nastavak božanskog govora i radnje u naraciji. Inicijativa u potpunosti pripada božanskom glasniku koji donosi poruku utjehe i obećanja.
2. anđeo Jahve Izvornik: מַלְאַךְ יְהוָה [mal'akh yehva] Gramatika: Imenička sintagma u status constructus (vezanom stanju), gdje prva imenica 'glasnik' ovisi o drugoj 'Jahve'. Značenje: Predstavlja božanskog poslanika koji u tekstu često govori u prvom licu kao sam Bog. Ovo ukazuje na izravnu teofaniju (božansku objavu) i Božju prisutnost u pustinji.
3. umnažajući umnožit ću Izvornik: הַרְבָּה אַרְבֶּה [harba 'arbe] Gramatika: Hifil infinitiv apsolutni glagola r-b-h nakon kojeg slijedi hifil imperfekt prvog lica jednine istog glagola. Korištenje infinitiva apsolutnog ispred konačnog glagola služi za izričito i snažno naglašavanje radnje. Značenje: Izražava apsolutnu sigurnost i božansko jamstvo. Bog bezuvjetno, snažno i neopozivo obećava izopćenoj Hagari neizmjerno veliko potomstvo.
4. sjeme tvoje Izvornik: זַרְעֵךְ [zar'ekh] Gramatika: Imenica muškog roda sa sufiksom (zamjenicom) drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Pojam 'sjeme' u biblijskom kontekstu klasičan je izraz za potomstvo i buduću generaciju. Ovdje predstavlja obećanje koje se inače daje patrijarsima, sada dano jednoj ropkinji.
5. neće se izbrojati Izvornik: וְלֹא יִסָּפֵר [velo' yisafer] Gramatika: Vav veznik, negacija i glagol u nifal imperfektu (pasiv), treće lice jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na doslovnu neizbrojivost i nepregledno mnoštvo. To je standardni starozavjetni idiom za izniman božanski blagoslov i stvaranje velikog naroda. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog korijena H-W-H (הוה) ili H-Y-H (היה), što znači 'biti' ili 'postati', najvjerojatnije u kauzativnom (uzročnom) obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh), duboko ga povezujući s glagolom 'biti' i vječnom prisutnošću.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (16,10) donosi ključnu prekretnicu u životu egipatske ropkinje Hagare, kojoj se u pustinji ukazuje anđeo Jahvin. Riječ je o jednom od najznačajnijih božanskih obećanja u Starom zavjetu jer je po prvi put u biblijskoj naraciji obećanje o nebrojenom potomstvu izravno upućeno jednoj ženi. Bog vidi njezinu nevolju, odbačenost i bijeg te joj daje blagoslov koji je tradicionalno bio rezerviran samo za obiteljske patrijarhe poput Abrahama, jamčeći joj da će njeno potomstvo (odnosno linija Išmaela) preživjeti i izrasti u nepregledno mnoštvo.
Teološki gledano, ovaj redak snažno dokazuje da Božja milost, vidokrug i providnost nisu ograničeni isključivo na odabrane nositelje saveza, već se prelijevaju i na one koji su na društvenim marginama. Upotrebom najsnažnijih gramatičkih konstrukcija, poput infinitiva apsolutnog, tekst naglašava da je Božje obećanje Hagari neopozivo i jednako autoritativno, dajući joj posebno dostojanstvo i neizbrisiv trag u povijesti spasenja.