Početna ›

Postanak 16,11 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I reče joj anđeo Jahvin: "Vrati se k gospodarici svojoj i pokori se pod njezine ruke."

I reče joj anđeo Jahvin: "Uistinu ću umnožiti sjeme tvoje, te se neće moći izbrojiti od mnoštva."

I reče joj anđeo Jahvin: "Evo, ti si trudna i rodit ćeš sina, i nadjenut ćeš mu ime Jišmael, jer je Jahve čuo nevolju tvoju.

A on će biti čovjek poput divljega magarca: ruka njegova bit će protiv svakoga i ruka svakoga protiv njega, i prebivat će nasuprot svoj braći svojoj."

Tada ona zazva Ime Jahve, koji joj govoraše: "Ti si Bog viđenja", jer reče: "Zar i ovdje vidjeh nakon viđenja svoga?"

Biblija

I reče joj anđeo Jahvin: "Evo, ti si trudna i rodit ćeš sina, i nadjenut ćeš mu ime Jišmael, jer je Jahve čuo nevolju tvoju.

Daničić-Karadžić

Jošte joj reče anđeo Gospodnji: eto si trudna, i rodićeš sina, i nadjeni mu ime Ismailo; jer je Gospod vidio muku tvoju.

Original

וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהוָה הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל כִּֽי שָׁמַע יְהוָה אֶל עָנְיֵֽךְ

Izgovor

va/i.Yo.mer la/h mal.'Akh Yah.weh hi.Na/kh ha.Rah ve./yo.Ladt Ben ve./ka.Rat she.M/o yish.ma.'El ki- sha.Ma' Yah.weh 'el- 'a.ne.Ye/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njoj anđeo Jahvin evo te trudna i rodit ćeš sina i nazvat ćeš ime njegovo Jišmael jer je čuo Jahve na nevolju tvoju."

Analiza

1. I reče njoj anđeo Jahvin Izvornik: וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ יְהוָה [vayo'mer lah mal'akh yehva] Gramatika: Glagol 'vayo'mer' je u waw-konsekutivnom imperfektu koji označava prošlu narativnu radnju ('i reče'). 'Mal'akh yehva' je konstruktski lanac (status constructus) u kojem imenica u genitivu (Jahve) određuje prvu imenicu. Značenje: Izraz 'anđeo Jahvin' često u ranoj starozavjetnoj tradiciji predstavlja teofaniju, odnosno vidljivu manifestaciju samoga Boga koji izravno komunicira s čovjekom.

2. evo te trudna Izvornik: הִנָּךְ הָרָה [hinakh hara] Gramatika: Riječ 'hinakh' je čestica 'hinneh' (evo, gle) sa sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Pridjev 'hara' (trudna) stvara s njom nominalnu rečenicu bez upotrebe glagola 'biti'. Značenje: Ova se formula redovito koristi u biblijskim 'blagovijestima' (najavama rođenja) kako bi se naglasila Božja prisutnost u začeću te posebna važnost i poslanje djeteta koje dolazi.

3. i rodit ćeš sina Izvornik: וְיֹלַדְתְּ בֵּן [veyoladt ben] Gramatika: Glagol 'jalad' (roditi) ovdje se pojavljuje u formi waw-konsekutivnog perfekta (sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda), koji preuzima značenje budućeg vremena. Značenje: Navještaj rođenja muškog djeteta znak je velikog blagoslova i ispunjenja obećanja, čime Bog jamči Hagari kontinuitet i vlastitu obiteljsku liniju unatoč njezinu teškom položaju.

4. jer je čuo Izvornik: כִּֽי שָׁמַע [kiy shama'] Gramatika: Veznik 'kiy' (jer, zato što, doista) uvodi uzročnu rečenicu. Slijedi glagolski korijen 'šama' u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda ('čuo je'). Značenje: Ova fraza daje i etiološki i teološki temelj za ime djeteta. Otkriva Boga koji nije ravnodušan i dalek, već onoga koji aktivno primjećuje ljudsku bol.

5. na nevolju tvoju Izvornik: אֶל עָנְיֵֽךְ ['el 'anyekh] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, na, za) spojen je s imenicom 'oni' (nevolja, muka, poniženje) koja ovdje nosi pronominalni sufiks 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Izraz duboko opisuje Hagarino stanje kao zlostavljane robinje u bijegu, potvrđujući da Božja samilost ne poznaje društvene granice i dopire do onih koji su potpuno marginalizirani. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragram JHWH tradicionalno se izvodi iz semitskog glagolskog korijena 'hajah' (היה) ili 'havah' (הוה) što znači 'biti' ili 'postajati'.

- Jišmael [יִשְׁמָעֵאל / yishma'e'l] (osoba) Znači: Bog čuje Tvorba: Ime je teoforsko, nastalo spajanjem imperfekta hebrejskog glagola 'šama' (čuti) i imenice 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Sam biblijski stih izričito objašnjava ovo ime riječima 'jer je čuo Jahve na nevolju tvoju', izravno povezujući glagol 'čuti' sa smislom djetetova imena.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (16,11) predstavlja snažnu teofaniju i klasičan biblijski navještaj rođenja, donoseći poruku izvanredne nade ženi s društvenih margina. Hagar, trudna egipatska robinja koja očajno bježi od Sarinog zlostavljanja, u pustinji prima izravno božansko obećanje preko 'anđela Jahvina'. To ukazanje potvrđuje njezinu apsolutnu osobnu vrijednost u Božjim očima, usprkos njezinu niskom društvenom statusu i odbačenosti unutar Abrahamova doma.

Dajući njezinu djetetu ime Jišmael ('Bog čuje'), tekst stvara trajni semantički podsjetnik na božansku samilost. Ovo etiološko objašnjenje imena uzdiže se do jedne od najljepših teoloških istina Starog zavjeta: biblijski Bog nije ravnodušni promatrač ljudske sudbine, već suosjećajni spasitelj koji osobno osluškuje plač zlostavljanih i potlačenih. Ime Hagarina sina tako zauvijek ostaje živi, izgovoreni dokaz da Bog pažljivo i s ljubavlju čuje muku nevoljnika.