Početna ›

Postanak 15,9 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 15,7

I reče mu: "Ja sam Jahve koji te izvedoh iz Ura Kaldejskoga da ti dam ovu zemlju da je baštiniš."

Postanak 15,8

A on reče: "Gospodine Jahve, po čemu ću znati da ću je baštiniti?"

Postanak 15,9

I reče mu: "Uzmi Mi junicu trogodišnju, i kozu trogodišnju, i ovna trogodišnjega, i grlicu, i golubića."

Postanak 15,10

I uze on sebi sve ovo, pa ih rasiječe po sredini i stavi svaki dio njegov nasuprot drugome, a ptice ne rasiječe.

Postanak 15,11

I spustiše se ptice grabežljivice na leševe, a Abram ih otjera.

Biblija

I reče mu: "Uzmi Mi junicu trogodišnju, i kozu trogodišnju, i ovna trogodišnjega, i grlicu, i golubića."

Daničić-Karadžić

I reče mu: prinesi mi junicu od tri godine i kozu od tri godine i ovna od tri godine i grlicu i golupče.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלָיו קְחָה לִי עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ וְתֹר וְגוֹזָֽל

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/v ke.Cha/h l/i 'eg.Lah me.shu.Le.shet ve./'Ez me.shu.Le.shet ve./'A.yil me.shu.Lash ve./Tor ve./go.Zal

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče k njemu: Uzmi meni junicu trogodišnju, i kozu trogodišnju, i ovna trogodišnjeg, i grlicu, i golubića."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt glagola אָמַר ('amar - reći) s waw-konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Konstrukcija koja prevodi radnju u prošlo vrijeme i označava nastavak naracije. Značenje: Uvodi izravan Božji govor kao odgovor na Abramovo traženje opipljivog dokaza da će doista baštiniti obećanu zemlju.

2. k njemu Izvornik: אֵלָיו ['elayv] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el - k, prema) spojen s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na specifičnu, izravnu i osobnu komunikaciju koju Bog u ovom trenutku vodi s Abramom.

3. Uzmi Izvornik: קְחָה [kecha] Gramatika: Qal imperativ glagola לָקַח (lakach - uzeti) s dodatkom he-paragogičnog (ili he-direktivnog) na kraju riječi. Značenje: Dodatak slova 'he' na kraju imperativa pojačava naredbu, dodajući joj ton poticaja ili osobne molbe. Bog poziva Abrama na aktivnu pripremu onoga što slijedi.

4. meni Izvornik: לִי [liy] Gramatika: Prijedlog lamed (za, k, prema) s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Naglašava da se žrtve pripremaju izravno za Boga. Ovo podcrtava božansku inicijativu u sklapanju saveza i ukazuje na to da će sam Bog biti glavni akter obreda.

5. trogodišnju / trogodišnjeg Izvornik: מְשֻׁלֶּשֶׁת / מְשֻׁלָּשׁ [meshuleshet / meshulash] Gramatika: Pual particip pasivni izveden iz korijena שָׁלַשׁ (shalash - tri), u ženskom i muškom rodu. Doslovno se može prevesti kao 'utrostručena' ili 'u trećoj godini'. Značenje: Životinja u trećoj godini smatra se potpuno zrelom, u najboljoj snazi i vrhunske kvalitete. Ovdje se simbolički ukazuje na prinošenje onog najvrednijeg i najdragocjenijeg za sklapanje ovog sudbonosnog saveza.

6. i grlicu i golubića Izvornik: וְתֹר וְגוֹזָֽל [vetor vegozal] Gramatika: Dvije imenice u jednini muškog roda, međusobno povezane veznikom waw (i). 'Tor' je grlica (odrasla ptica), dok 'gozal' označava ptića ili mladunče (golubića). Značenje: Ptice dopunjuju prinos krupne stoke, čineći ga sveobuhvatnim presjekom budućeg levitskog žrtvenog sustava. Za razliku od većih životinja, ptice se u drevnim savezničkim obredima obično nisu sjekle na pola.

Zaključak

Postanak 15:9 opisuje prijelomni trenutak u biblijskoj povijesti, predstavljajući uvod u drevni obred sklapanja saveza (hebr. berit) između Boga i Abrama. Na Abramovo pitanje iz prethodnog stiha kako će znati da će dobiti obećanu zemlju, Bog ne odgovara pukim obećanjem, već ga upućuje na pripremu za ritual takozvanog 'rezanja saveza'. U drevnom Bliskom istoku ugovorne bi strane rasjekle životinje na pola i prošle između njih, prizivajući na sebe sudbinu ubijenih životinja ako prekrše zadana obećanja.

Odabir upravo ovih životinja – junice, koze, ovna, grlice i golubića – nije slučajan; to su temeljne životinje koje će kasnije biti propisane Mojsijevim zakonom za žrtvene prinose, što svjedoči o dubokom teološkom kontinuitetu unutar samog teksta. Zahtjev da veće životinje budu 'trogodišnje' ukazuje na to da Bog za ovaj izniman događaj traži zrele životinje na vrhuncu snage. Ovaj stih služi kao savršena priprema pozornice za nevjerojatnu teofaniju koja će uslijediti, u kojoj će sam Bog, simboliziran u loncu koji se dimi i plamenoj baklji, proći između žrtava i samostalno preuzeti punu odgovornost za ispunjenje obećanja.