Početna ›

Postanak 14,3 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 14,1

I bijaše u dane Amrafela, kralja Šineara, Arioka, kralja Elasara, Kedor-Laomera, kralja Elama, i Tidala, kralja Gojima:

Postanak 14,2

zaratiše s Berom, kraljem Sodome, i s Biršom, kraljem Gomore, Šinabom, kraljem Adme, i Šemeberom, kraljem Sebojima, te kraljem Bele, a ona je Soar.

Postanak 14,3

Svi se ovi udružiše u dolini Sidimu, a ona je Slano more.

Postanak 14,4

Dvanaest godina služahu Kedor-Laomera, a trinaeste se godine pobuniše.

Postanak 14,5

A u četrnaestoj godini dođe Kedor-Laomer i kraljevi koji bijahu s njim, pa pobiše Refaimce u Ašterot Karnajimu, i Zuzijce u Hamu, i Emijce u Šave Kirjatajimu,

Biblija

Svi se ovi udružiše u dolini Sidimu, a ona je Slano more.

Daničić-Karadžić

Svi se ovi skupiše u dolini Sidimskoj, koja je sada slano more.

Original

כָּל אֵלֶּה חָֽבְרוּ אֶל עֵמֶק הַשִּׂדִּים הוּא יָם הַמֶּֽלַח

Izgovor

kol- 'e.leh cha.ve.Ru 'el- 'E.mek ha./si.Dim hu' yam ha./Me.lach

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Svi ovi udružiše se u dolinu Sidim, ona (je) more slano."

Analiza

1. udružiše se Izvornik: חָֽבְרוּ [chavru] Gramatika: Glagol od korijena 'chavar', Qal perfekt, 3. lice množine. Označava dovršenu radnju spajanja, povezivanja ili formiranja saveza. Značenje: Riječ naglašava formiranje vojne koalicije ili saveza između lokalnih kraljeva radi zajedničkog cilja. U ovom kontekstu označava organizirani otpor podređenih gradova-država protiv moćnog suverena Kedorlaomera.

2. dolinu Izvornik: עֵמֶק ['emek] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, nalazi se u konstruktnom (vezanom) stanju s riječi 'Sidim'. Označava udolinu, ravnicu ili nizinu. Značenje: U geografskom smislu, riječ opisuje široku ravnicu koja je prikladna za okupljanje vojske i odvijanje velikih bitaka. Njezina identifikacija na ovom mjestu sugerira da je prije kataklizme u Sodomi i Gomori to područje bilo izrazito plodno i prohodno.

3. more slano Izvornik: יָם הַמֶּֽלַח [yam hamelach] Gramatika: Fraza u kojoj je imenica 'yam' (more) u vezanom stanju s imenicom 'melach' (sol), pri čemu druga imenica ima određeni član 'ha'. Značenje: Ova fraza je urednički (redaktorski) dodatak koji kasnijim čitateljima pojašnjava drevnu geografiju, poistovjećujući nekoć plodnu dolinu s kasnijim beživotnim i izrazito slanim Mrtvim morem. Teološki služi kao podsjetnik na trajnu i razornu posljedicu božanskog suda nad tim područjem. Imena: - Sidim [הַשִּׂדִּים / hasidiym] (pokrajina) Znači: Polja ili Ravnice Tvorba: Pojam se najčešće povezuje s hebrejskim korijenom s-d-d, slično riječi 'sadeh' (polje). Neki stručnjaci sugeriraju vezu s akadskom riječi 'šadû' (planina, uzvisina) ili čak s demonima ('šedim'), no 'polja' ili 'ravnice' ostaje najvjerojatniji prijevod za ovo poljoprivredno područje. Promjena imena: Kasnije preimenovano/poistovjećeno s Mrtvim morem (Slano more) uslijed geografske promjene.

- Slano more [יָם הַמֶּֽלַח / yam hamelach] (more) Znači: More soli Tvorba: Sastavljeno od općih imenica 'yam' (more) i 'melach' (sol) s određenim članom. Ime izravno opisuje iznimno visok salinitet jezera koje danas poznajemo kao Mrtvo more. Tekst objašnjava: Sami tekst izričito identificira dolinu Sidim sa Slanim morem riječima 'ona je Slano more', objašnjavajući današnji naziv nekadašnjeg polja.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 14,3 kratak je, ali iznimno bogat geografski i povijesni biljeg. On dokumentira točnu lokaciju okupljanja vojne koalicije pet kanaanskih kraljeva pobunjenika. Značaj stiha leži u naratorovoj potrebi da naknadno objasni topografiju – ono što je u vrijeme bitke bila 'dolina Sidim', u vrijeme pisanja i čitanja teksta već je postalo 'Slano (Mrtvo) more'.

Ovakvi usputni topografski komentari u biblijskom tekstu ('ona je...') premošćuju vrijeme između drevnih događaja i onodobnog čitatelja, istovremeno služeći kao tiho upozorenje. Promjena iz plodne doline (koja je privukla Lota zbog obilja vode) u mrtvo, slano jezero, suptilno ukazuje na posljedice ljudske opačine i božanskog suda koji će se tek dogoditi u nastavku biblijskog narativa o Sodomi i Gomori.