Postanak 14,2 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Napraviše rat s Berom kraljem Sodome i s Biršom kraljem Gomore, Šinabom kraljem Adme i Šemeberom kraljem Sebojima i kraljem Bele ona je Soar"

1. napraviše rat Izvornik: עָשׂוּ מִלְחָמָה ['asu milchama] Gramatika: Glagol 'asa (činiti, napraviti) je u Qal perfektu, 3. lice množine, uz imenicu ženskog roda milchama (rat) u apsolutnom stanju. Konstrukcija izražava gotovu radnju započinjanja ili vođenja vojnog sukoba. Značenje: Ova fraza uvodi prvu izravno opisanu organiziranu vojnu akciju u biblijskom tekstu. Označava početak kaznene ekspedicije istočnih kraljeva protiv pobunjeničke koalicije u dolini Mrtvog mora.

2. s (protiv) Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: U ovom kontekstu 'et nije partikula za izravni objekt (koja bi se isto pisala), već prijedlog koji znači 's' ili 'sa'. Uz glagol ratovanja prevodi se u smislu vođenja rata 's (nekim)' odnosno 'protiv'. Značenje: Prijedlog niže i povezuje svih pet lokalnih kananskih vladara u jedan zajednički neprijateljski tabor. Naglašava da se istočna alijansa sukobljava s ujedinjenom frontom pet gradova-država.

3. kraljem Izvornik: מֶלֶךְ [melekh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus), što izražava genitivni odnos pripadnosti ('kralj od' nečega). Značenje: Izraz 'kralj' ovdje ne označava vladare velikih carstava, već poglavare lokalnih kananskih gradova-država. Ovo odražava povijesnu geopolitičku sliku drevnog Bliskog istoka gdje je svaki utvrđeni grad imao svog 'kralja'.

4. ona je Izvornik: הִיא [hiy'] Gramatika: Neovisna osobna zamjenica trećeg lica ženskog roda ('ona'). Budući da biblijski hebrejski nema glagol 'biti' u prezentu, zamjenica u nominalnoj rečenici funkcionira kao kopula (sponski glagol 'je'). Značenje: Ovo je tipična urednička ili naratorska opaska ('glosa') koja suvremenom čitatelju objašnjava drevnu geografiju. Pisac povezuje stari, zaboravljeni toponim s onim koji je bio aktualan i poznat u njegovo vrijeme. Imena:

- Bera [בֶּרַע / bera'] (osoba) Znači: nesigurno, tradicijski 'u zlu' ili 'sin zla' Tvorba: Kasnija rabinska tradicija objašnjava ime spajajući prijedlog 'be' (u) i 'ra' (zlo). Vjerojatnije je riječ o drevnom kananskom imenu neutvrđenog korijena.

- Sodoma [סְדֹם / sedom] (grad) Znači: nesigurno Tvorba: Etimologija je nepoznata, no neki znanstvenici ime povezuju s arapskim korijenom za 'utvrditi' ili s vrstom tla na tom području.

- Birša [בִּרְשַׁע / birsha'] (osoba) Znači: nesigurno, tradicijski 'u opačini' ili 'sin zloće' Tvorba: Slično kao i kod Bere, pučka etimologija ga veže uz 'be' (u) i 'resha' (opačina). Moguće je da je tekst namjerno izobličio izvorno ime kako bi diskreditirao vladara Gomore.

- Gomora [עֲמֹרָה / 'amora] (grad) Znači: potopljena ili snop Tvorba: Moguća povezanost s arapskim korijenom 'gh-m-r' (obilna voda, potopiti), što bi aludiralo na sudbinu grada, ili s hebrejskim korijenom za vezivanje snoplja ('amar).

- Šinab [שִׁנְאָב / shin'av] (osoba) Znači: Sin (bog) je otac Tvorba: Vjerojatno teoforsko ime koje spaja ime akadskog boga mjeseca (Sin) i zapadnosemitsku riječ 'ab' (otac).

- Adma [אַדְמָה / 'adma] (grad) Znači: zemlja, crvenica Tvorba: Ime je izravno izvedeno iz hebrejskog korijena 'a-d-m, koji označava tlo, obradivu zemlju ili crvenu boju zemlje.

- Šemeber [שֶׁמְאֵבֶר / shem'ever] (osoba) Znači: Ime je moćno ili Ime je perjanica Tvorba: Sastavljeno od 'shem' (Ime, što često stoji kao zamjena za božanstvo) i 'ever' što može značiti krilo, letjeti (snaga) ili biti izvedeno iz korijena za moć.

- Sebojim [צְבוֹיִים / tsevoyiym] (grad) Znači: gazele ili hijene Tvorba: Ime je u obliku množine i vrlo vjerojatno se referira na lokalnu faunu, izvodeći se od hebrejske riječi 'tzvi' (gazela) ili 'tzavoa' (hijena).

- Bela [בֶּלַע / bela'] (grad) Znači: uništenje, gutanje Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagola 'bala', što znači 'progutati' ili figurativno 'uništiti', što anticipira nesreću koja je zadesila te gradove. Promjena imena: Ovo je starije, izvorno ime grada, koje je kasnije (kako sam stih objašnjava) promijenjeno u Soar.

- Soar [צֹֽעַר / tso'ar] (grad) Znači: malen, neznatan Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena 'tz-'-r, koji redovito nosi značenje 'biti malen', 'smanjiti se' ili 'biti neznatan'. Tekst objašnjava: Kasnije u narativu (Postanak 19,20-22), Lot moli da pobjegne u taj grad riječima 'zar nije malen?' (mits'ar), nakon čega se objašnjava da se grad zato prozvao Soar (Maleni). Promjena imena: Novo ime starog grada Bele, uvedeno objašnjenjem 'Bela, ona je Soar' kako bi se stari zemljopis povezao s narativom o Lotu.

Postanak 14,2 iznimno je bogat povijesno-geografski stih koji nas uvodi u scenu prvog opisanog međunarodnog oružanog sukoba u Bibliji. Stih precizno navodi pobunjeničku koaliciju petorice kanaanskih kraljeva tzv. Pentapolisa (Sodoma, Gomora, Adma, Sebojim i Bela/Soar) koji su se udružili protiv mezopotamske prevlasti. Zanimljivo je kako narator pažljivo prevodi arhaični toponim Bele u poznatiji Soar, čime osigurava da publika prepozna mjesto koje će postati presudno za spas Lota u nadolazećim poglavljima.

Etimološka analiza imena otvara prozor u slojevitost biblijskog teksta. Dok su imena gradova većinom deskriptivna i oslikavaju geografiju ili faunu regije (Adma, Sebojim), imena nekih kraljeva (Bera, Birša) možda su namjerno izobličena kroz pučku etimologiju kako bi zrcalila njihovu zlu narav ('u zlu', 'u opačini'). Ovaj stih služi kao pozornica na kojoj će se uskoro odigrati dramatičan sukob u koji ulazi patrijarh Abram, prekidajući pasivnost kako bi spasio svog nećaka Lota i pokazao svoju vjernost Bogu Višnjemu.