Kad Abram ču da mu je brat zarobljen, izvede svoje uvježbane ljude, rođene u kući njegovoj, tri stotine i osamnaest njih, pa potjera do Dana.
I razdijeli se na njih noću, on i sluge njegove, te ih pobi i potjera ih do Hobe, koja je slijeva Damasku.
I vrati sav imetak, a vrati i brata svojega Lota i imetak njegov, kao i žene i narod.
A kralj Sodome izađe mu u susret nakon njegova povratka, pošto je pobio Kedor-Laomera i kraljeve koji bijahu s njim, u dolinu Šave, a to je Kraljeva dolina.
A Melkisedek, kralj Šalema, iznese kruh i vino; a on bijaše svećenik Boga Svevišnjega.
I vrati sav imetak, a vrati i brata svojega Lota i imetak njegov, kao i žene i narod.
I povrati sve blago; povrati i Lota sinovca svojega s blagom njegovijem, i žene i ljude.
וַיָּשֶׁב אֵת כָּל הָרְכֻשׁ וְגַם אֶת לוֹט אָחִיו וּרְכֻשׁוֹ הֵשִׁיב וְגַם אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הָעָֽם
va/i.Ya.shev 'et kol- ha./re.Khush ve./Gam 'et- Lot 'a.Chi/v u./re.khu.Sh/o he.Shiv ve./Gam 'et- ha./na.Shim ve./'Et ha./'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratio je sve to imanje, i također Lota brata svoga i imanje njegovo vratio je, i također te žene i taj narod."
1. i vratio je Izvornik: וַיָּשֶׁב [vayashev] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt, 3. lice jednine muškog roda, konjugacija Hifil (kauzativ) od korijena שׁוּב (shuv). Hifil označava uzrokovanje radnje, u ovom slučaju 'uzrokovati povratak' odnosno vratiti. Značenje: Naglašava Abrahamovu aktivnu i odlučnu ulogu u povratku onoga što je bilo oteto. Nije riječ samo o donošenju plijena natrag, nego o potpunoj restauraciji i spašavanju života i dobara.
2. to imanje Izvornik: הָרְכֻשׁ [harkhush] Gramatika: Određeni član ה (ha) spojen s imenicom muškog roda רְכוּשׁ (rekhush) koja označava imovinu, blago ili posjed. Značenje: Odnosi se na cjelokupno materijalno bogatstvo koje su neprijateljski kraljevi opljačkali iz Sodome. Njegov povratak svjedoči o potpunosti Abrahamove pobjede i Božjeg blagoslova nad njim.
3. brata svoga Izvornik: אָחִיו ['achiyv] Gramatika: Imenica אָח (ach - brat) uz pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Iako je Lot zapravo bio Abrahamov nećak, upotreba riječi 'brat' ističe iznimno blisku srodničku vezu, plemensku solidarnost i duboku odanost koja je Abrahama potaknula na riskantan vojni pothvat.
4. vratio je Izvornik: הֵשִׁיב [heshiyv] Gramatika: Perfekt, 3. lice jednine muškog roda, konjugacija Hifil od korijena שׁוּב (shuv - vratiti se). Značenje: Ponavljanje istog glagolskog korijena unutar jednog stiha dodatno pojačava temu restauracije i oslobođenja, naglašavajući da je Lot sa svojim osobnim imanjem specifično i ciljano spašen.
5. te žene i taj narod Izvornik: הַנָּשִׁים וְאֶת הָעָֽם [hanashiym ve'et ha'am] Gramatika: Nizanje dvije imenice s određenim članom (žene, narod) povezanih veznikom i markerom direktnog objekta (ve'et). Značenje: Spominjanje žena i naroda naglašava da Abrahamova briga nije bila ograničena samo na materijalno bogatstvo i rodbinu, već da je on osloboditelj cjelokupne zajednice, uključujući i najranjivije članove društva. Imena:
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: Pokrivalo, omotač ili skriven. Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena לוּט (lut) koji znači pokriti, umotati, omotati ili tajno djelovati.
Ovaj stih (Postanak 14:16) predstavlja trijumfalni vrhunac Abrahamove vojne intervencije protiv koalicije četiri kralja s Istoka. Preciznim i slojevitim nabrajanjem – od općenitog imanja, preko spašavanja svog srodnika Lota s njegovim posjedima, pa sve do običnog naroda i žena – tekst naglašava potpunost, obuhvatnost i apsolutnost Abrahamove pobjede. Nije vraćen samo dio plijena, već je u potpunosti restauriran narušeni društveni poredak, a svi porobljeni su oslobođeni, čime Abraham zauzima ulogu pravednog vođe i spasitelja.
Teološki gledano, Abrahamov uspjeh s tek 318 slugu protiv moćnih vojski demonstrira snažnu Božju providnost i zaštitu onih koji djeluju u skladu s pravdom i bratoljubljem. Činjenica da je vlastiti život stavio na kocku kako bi spasio svog 'brata' (nećaka) svjedoči o važnosti vjernosti obitelji i savezu. Abraham se ovdje pokazuje ne samo kao utemeljitelj vjere, već i kao aktivni instrument pravednosti koji u svijet unosi Božji red oslanjajući se na Njegovu pomoć.