I uzeše sav imetak Sodome i Gomore i svu hranu njihovu pa odoše.
I uzeše sav imetak Sodome i Gomore i svu hranu njihovu pa odoše.
Uzeše i Lota, sina brata Abramova, i imetak njegov pa odoše; a on prebivaše u Sodomi.
Tada dođe bjegunac i javi Abramu Hebrejcu — a on prebivaše kod hrastova Mamrea Amorejca, brata Eškolova i brata Anerova, koji bijahu saveznici Abramovi.
Kad Abram ču da mu je brat zarobljen, izvede svoje uvježbane ljude, rođene u kući njegovoj, tri stotine i osamnaest njih, pa potjera do Dana.
I razdijeli se na njih noću, on i sluge njegove, te ih pobi i potjera ih do Hobe, koja je slijeva Damasku.
Tada dođe bjegunac i javi Abramu Hebrejcu — a on prebivaše kod hrastova Mamrea Amorejca, brata Eškolova i brata Anerova, koji bijahu saveznici Abramovi.
A dođe jedan koji bješe utekao, te javi Avramu Jevrejinu, koji življeše u ravni Mamrija Amorejina, brata Esholu i brata Avnanu, koji bjehu u vjeri s Avramom.
וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵֽלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית אַבְרָֽם
va/i.ya.Vo' ha./pa.Lit va/i.ya.Ged le./'av.Ram ha./'iv.Ri ve./Hu' sho.Khen be./'e.lo.Nei mam.Re' ha./'e.mo.Ri 'a.Chi 'esh.Kol va./'a.Chi 'a.Ner ve./Hem ba.'a.Lei ve.rit- 'av.Ram
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe bjegunac i javi Abramu Hebreju, a on prebivaše kod hrastova Mamrea Amorejca, brata Eškola i brata Anera, a oni gospodari saveza Abramova."
1. bjegunac Izvornik: הַפָּלִיט [hapaliyt] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom, izvedena iz korijena פלט (p-l-t) koji znači pobjeći ili izbjeći opasnost. Određeni član sugerira određenog preživjelog iz bitke. Značenje: Označava osobu koja je preživjela vojni poraz u dolini Sidim i donijela vijest o Lotovom zarobljavanju. To služi kao katalizator koji Abrama izvlači iz njegove izolacije i uvodi u sukob.
2. Hebreju Izvornik: הָעִבְרִי [ha'ivriy] Gramatika: Etnonim u obliku imenice ili pridjeva s određenim članom. Korijen עבר ('-b-r) primarno znači 'prijeći' ili 'prijeći preko' (npr. rijeke, granice). Značenje: Ovo je prvo pojavljivanje izraza 'Hebrej' u Bibliji. Označava Abrama kao stranca i došljaka koji je prešao rijeku (Eufrat), naglašavajući njegov odvojeni i nezavisni identitet među kanaanskim narodima.
3. prebivaše Izvornik: שֹׁכֵן [shokhen] Gramatika: Particip aktivni muškog roda u jednini (Qal) od glagola שׁכן (sh-k-n) koji znači 'stanovati' ili 'prebivati'. Označava trajno ili polu-trajno nastanjivanje. Značenje: Ukazuje na Abramov dotadašnji status miroljubivog stanovnika šatora u kontrastu s ratničkim kraljevima iz prethodnih stihova. Ovaj korijen kasnije u židovskoj teologiji tvori riječ 'Šekina' (Božja prisutnost).
4. kod hrastova Izvornik: בְּאֵֽלֹנֵי [be'eloney] Gramatika: Imenica u množini, vezano stanje (status constructus) s nerazdvojivim prijedlogom 'be' (u/kod). Značenje: Velika stabla poput hrastova i terebinti često su na drevnom Bliskom istoku bila sveta mjesta i orijentiri pogodni za podizanje oltara. Abram se tu nastanio i već uspostavio vjersko središte svoga tabora.
5. gospodari saveza Izvornik: בַּעֲלֵי בְרִית [ba'aley veriyt] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od imenice 'ba'al' u množini (gospodari, vlasnici) i imenice 'veriyt' (savez). Značenje: Označava formalni ugovor o međusobnoj zaštiti i vojnoj pomoći. Ovaj izraz pokazuje da je Abram bio u ravnopravnom i čvrstom savezništvu s lokalnim moćnicima prije nego što je krenuo u rat. Imena: - Abram [אַבְרָם / 'avram] (osoba) Znači: Uzvišeni otac Tvorba: Tvoreno od hebrejskih riječi 'av' (otac) i 'ram' (uzvišen). Promjena imena: Kasnije u Postanku 17:5 Bog mu mijenja ime u Abraham ('avraham), što biblijski tekst objašnjava obaćanjem da će biti 'otac mnoštva naroda' (av hamon goyim).
- Mamre [מַמְרֵא / mamre'] (osoba) Znači: Snaga ili viđenje Tvorba: Značenje je nesigurno; može biti povezano s amoritskim korijenom za snagu ili hebrejskim korijenom za 'vidjeti'.
- Amorejac [הָאֱמֹרִי / ha'emoriy] (narod) Znači: Zapadnjaci Tvorba: Etimološki potječe iz akadskog 'amurru', što označava ljude sa zapada (iz perspektive Mezopotamije). U Bibliji zbirni naziv za predizraelske stanovnike Kanaana.
- Eškol [אֶשְׁכֹּל / 'eshkol] (osoba) Znači: Grozd Tvorba: Dolazi od istoimene hebrejske riječi koja doslovno označava grozd grožđa. Tekst objašnjava: Kasnije u Brojevima 13:24 istoimena dolina je nazvana 'Dolina Eškol' upravo zbog ogromnog grozda koji su Izraelci tamo ubrali.
- Aner [עָנֵר / 'aner] (osoba) Znači: Nepoznato Tvorba: Etimologija je nejasna i ime nema pouzdano značenje u hebrejskom, vjerojatno vuče porijeklo iz amoritskog jezika.
Ovaj stih predstavlja ključnu prijelomnu točku u 14. poglavlju Postanka jer pokreće Abrama na akciju i uvodi ga u dotad strani međunarodni vojni sukob. Vijest koju donosi preživjeli bjegunac iznenada mijenja situaciju: rat petorice protiv četvorice kraljeva više nije daleki događaj jer je sada Lot, Abramov nećak, odveden u ropstvo, što nalaže hitan obiteljski i moralni odgovor.
Stih također nudi duboki uvid u Abramov društveni položaj u obećanoj zemlji. S jedne strane, on je prvi put izričito nazvan 'Hebrejem', čime se ističe njegov identitet stranca i došljaka koji dolazi s druge strane rijeke te se vjerski i kulturološki razlikuje od Kanaana. S druge strane, on nipošto nije pasivan i nezaštićen; uspostavio je snažan strateški obrambeni savez s lokalnim amorejskim vođama (Mamreom, Eškolom i Anerom). To svjedoči o njegovoj mudrosti – iako je njegov jedini pravi oslonac Bog, Abram izgrađuje zemaljske saveze koji mu osiguravaju sigurnost, uvažavanje i moć u novom, nemirnom okruženju.