I zemlja ih ne mogaše nositi da prebivaju zajedno, jer imanje njihovo bijaše veliko te ne mogoše prebivati zajedno.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I zemlja ih ne mogaše nositi da prebivaju zajedno, jer imanje njihovo bijaše veliko te ne mogoše prebivati zajedno.
I nasta svađa između pastira stoke Abramove i pastira stoke Lotove. A Kanaanac i Perižanin tada prebivahu u zemlji.
Tada Abram reče Lotu: "Neka, molim te, ne bude svađe između mene i tebe, i između pastira mojih i pastira tvojih, jer smo mi braća.
Nije li sva zemlja pred tobom? Odvoji se, molim te, od mene: ako ćeš nalijevo, ja ću nadesno; a ako ćeš nadesno, ja ću nalijevo."
I podiže Lot oči svoje te vidje sav talenat Jordana, kako sav bijaše natapan — prije nego Jahve uništi Sodomu i Gomoru — kao vrt Jahvin, kao zemlja egipatska kad se ide u Soar.
Tada Abram reče Lotu: "Neka, molim te, ne bude svađe između mene i tebe, i između pastira mojih i pastira tvojih, jer smo mi braća.
Pa Avram reče Lotu: nemoj da se svađamo ja i ti, ni moji pastiri i tvoji pastiri; jer smo braća.
וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל לוֹט אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּֽי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָֽחְנוּ
va/i.Yo.mer 'av.Ram 'el- Lot 'al- na' te.Hi me.ri.Vah bei./Ni u./vei.Nei./kha u./Vein ro.'A/i u./Vein ro.'Ei./kha ki- 'a.na.Shim 'a.Chim 'a.Na.che.nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Abram k Lotu: neka ne molim bude svađa između mene i između tebe i između pastira mojih i između pastira tvojih, jer ljudi braća mi."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol korijena אמר ('amar) u Qal imperfektu 3. lica jednine s waw-konzekutivnim. Ova klasična hebrejska konstrukcija narativa pretvara nesvršeni aspekt (imperfekt) u prošlo svršeno vrijeme. Značenje: Označava odlučnu akciju u slijedu događaja. Abram proaktivno preuzima riječ, pokazujući duhovno i obiteljsko vodstvo u rješavanju rastućeg sukoba.
2. neka ne, molim, bude Izvornik: אַל נָא תְהִי ['al na' tehiy] Gramatika: Negacija 'al' u kombinaciji s partikulom molbe 'na' i glagolom 'biti' (hayah) u jusivu (oblik imperativa za 3. lice). Partikula 'na' ublažava zapovijed u usrdnu molbu. Značenje: Ova fraza oslikava Abramovu miroljubivost i poniznost. Umjesto da autoritarno zapovijedi prekid sukoba kao stariji stric, on toplo i obzirno moli za mir.
3. svađa Izvornik: מְרִיבָה [meriyva] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz korijena רִיב (riv) koji znači 'svađati se', 'prepirati se' ili 'voditi parnicu'. Značenje: Riječ ne označava samo sitno negodovanje, već otvoren, često fizički ili pravni sukob i razdor. Abram prepoznaje opasnost da ovaj sukob trajno razdori obitelj i oslabi ih pred okolnim narodima.
4. između mene i između tebe Izvornik: בֵּינִי וּבֵינֶיךָ [beyniy uveyneykha] Gramatika: Prijedlog 'beyn' (između) spojen s pronominalnim sufiksima za 1. lice jednine i 2. lice jednine, povezan veznikom 'waw' (i). Ponavljanje prijedloga je standardni hebrejski idiom za izražavanje uzajamnog odnosa dviju strana. Značenje: Ova struktura naglašava osobnu prirodu odnosa i uvažavanje obje uključene strane. Abram postavlja Lotov i svoj odnos na istu ravan, odbacujući hijerarhijsku nadmoć.
5. ljudi braća Izvornik: אֲנָשִׁים אַחִים ['anashiym 'achiym] Gramatika: Dvije imenice u množini u apozicijskom odnosu: 'ljudi' (od 'ish) i 'braća' (od 'ach). U hebrejskom jeziku 'brat' (ach) može značiti i bližnjeg srodnika, a ne isključivo brata po roditeljima. Značenje: Izraz naglašava duboku krvnu i plemensku solidarnost koja mora nadići ekonomske razmirice. Teološki, ovo postavlja temelj biblijskog etosa gdje je međuljudski odnos unutar zajednice važniji od materijalnog probitka. Imena: - Abram [אַבְרָם / 'avram] (osoba) Znači: Uzvišeni otac / Otac je uzvišen Tvorba: Ime je teoforično, sastavljeno od imenice 'av' (otac) i glagolskog korijena 'rum' (biti uzvišen). Obično se tumačilo kao slavljenje božanstva koje se štuje kao 'uzvišeni Otac'. Promjena imena: U Postanku 17:5 Bog mu mijenja ime u Abraham (אַבְרָהָם), što biblijski tekst objašnjava kao 'otac mnoštva naroda' ('av hamon goyim), ukazujući na ispunjenje Božjeg obećanja o velikom potomstvu.
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: Pokrivač / Zastor / Skriven Tvorba: Pretpostavlja se da ime dolazi od hebrejskog korijena 'lut' (לוּט), koji nosi značenje omotavanja, pokrivanja ili skrivanja.
Ovaj stih (Postanak 13:8) donosi jedan od najranijih i najsnažnijih biblijskih primjera mirotvorstva i obiteljske pomirbe. Kontekst stiha je nedostatak pašnjaka i vode, resursa presudnih za preživljavanje ogromnih stada koja su Abram i Lot posjedovali, što je rezultiralo svađama među njihovim pastirima. Umjesto da poziciju starijega (Abram je Lotu bio stric) iskoristi za prisvajanje najboljeg dijela zemlje ili uspostavu sile, Abram pokazuje duhovnu zrelost birajući blagost, popustljivost i obzirnost.
Njegova središnja argumentacija ('jer ljudi braća smo mi') otkriva njegov sustav vrijednosti: obiteljska solidarnost i međusobno poštovanje daleko su vrjedniji od materijalnog bogatstva i teritorija. Odustajanjem od svoga prava kako bi spriječio razdor ('neka ne bude svađa'), Abram postaje praslika mudrog i bogobojaznog vođe koji radije podnosi osobnu štetu nego što dopušta neprijateljstvo u vlastitoj zajednici. Ovo je ključni trenutak u oblikovanju njegove vjere i priprema za kasnija Božja obećanja.