A Jahve reče Abramu nakon što se Lot odvoji od njega: "Podigni sada oči svoje pa pogledaj s mjesta na kojem jesi prema sjeveru i prema jugu, i prema istoku i prema zapadu;
A Jahve reče Abramu nakon što se Lot odvoji od njega: "Podigni sada oči svoje pa pogledaj s mjesta na kojem jesi prema sjeveru i prema jugu, i prema istoku i prema zapadu;
jer svu zemlju koju vidiš Tebi ću dati — tebi i sjemenu tvome dovijeka.
I učinit ću sjeme tvoje kao prah zemaljski: ako tko mogne izbrojiti prah zemaljski, i sjeme će se tvoje moći izbrojiti.
Ustani, prođi zemljom u duljinu njezinu i u širinu njezinu, jer ću je tebi dati."
I podiže šatore Abram, te dođe i nastani se kod hrastova Mamreovih koji su u Hebronu; i sagradi ondje žrtvenik Jahvi.
I učinit ću sjeme tvoje kao prah zemaljski: ako tko mogne izbrojiti prah zemaljski, i sjeme će se tvoje moći izbrojiti.
I učiniću da sjemena tvojega bude kao praha na zemlji; ako ko uzmože izbrojiti prah na zemlji, moći će izbrojiti i sjeme tvoje.
וְשַׂמְתִּי אֶֽת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּֽם זַרְעֲךָ יִמָּנֶֽה
ve./sam.Ti 'et- zar.'a./Kha ka./'a.Far ha./'A.retz 'a.Sher 'im- yu.Khal 'Ish li/m.nOt 'et- 'a.Far ha./'A.retz gam- zar.'a./Kha yi.ma.Neh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinit ću [akuzativ] sjeme tvoje kao prah zemlje, tako da ako može čovjek izbrojati [akuzativ] prah zemlje, također sjeme tvoje bit će prebrojano."
1. I učinit ću Izvornik: וְשַׂמְתִּי [vesamtiy] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice jednine od korijena שׂים (sim - staviti, postaviti, učiniti). Predmetak 'waw' ovdje je waw-konsekutivni (waw obratni) koji perfektu daje buduće značenje. Značenje: Izražava suvereno i sigurno Božje djelovanje u budućnosti. Korištenje perfekta s obratnim waw-om naglašava sigurnost obećanja, kao da se već ostvarilo u umu Onoga tko obećava.
2. sjeme tvoje Izvornik: זַרְעֲךָ [zar'akha] Gramatika: Imenica זֶרַע (zera' - sjeme, potomstvo) s pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: U primarnom povijesnom smislu odnosi se na Abrahamovo biološko potomstvo iz kojeg će proizaći narod. Teološki, nosi eshatološku težinu i ukazuje na instrument prijenosa božanskog blagoslova.
3. kao prah Izvornik: כַּעֲפַר [ka'afar] Gramatika: Prijedlog כּ (k - kao) neodvojivo je spojen s imenicom עָפָר ('afar - prah, prašina) koja je u status constructusu s idućom riječi. Značenje: Ova snažna metafora i hiperbola označava neizmjerno, nebrojivo mnoštvo. Prah zemlje evocira čin stvaranja čovjeka (Postanak 2,7), a ovdje služi kao slika veličanstvenog umnožavanja naroda iz naizgled mrtvog i neplodnog početka.
4. izbrojati Izvornik: לִמְנוֹת [limnot] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni od korijena מָנָה (manah - brojati, računati), s prijedlogom ל (l - za, da) koji izražava namjeru ili mogućnost. Značenje: Ističe radnju koja je stavljena kao hipotetski uvjet pred čovjeka. Naglašava ljudsku ograničenost u poimanju i pokušaju mjerenja veličine Božjeg blagoslova.
5. bit će prebrojano Izvornik: יִמָּנֶֽה [yimane] Gramatika: Glagol u Nifalu (pasiv) imperfekta, treće lice jednine muškog roda od korijena מָנָה (manah). Značenje: Pasivni oblik pojačava uvjetovanost cijele rečenice: tek ako bi netko uspio prebrojati apsolutno neprebrojivo (prah), onda bi se mogao odrediti i konačan broj Abrahamova potomstva. Time se afirmira beskrajnost i neizmjerljivost Božjeg obećanja.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (13,16) predstavlja jedno od ključnih ponavljanja i teoloških proširenja Božjeg obećanja Abramu nakon njegova razdvajanja od Lota. Upotreba metafore 'praha zemaljskog' zorno prikazuje neizmjerno mnoštvo potomstva koje mu se obećava, prebacujući fokus s neplodnosti i naizgledne bezizlaznosti njegove obiteljske situacije na veličanstvenu budućnost koju osigurava sam Bog.
Teološki, nebrojivost Abrahamovog potomstva naglašava čudesnost Božje milosti i suverenosti koja nadilazi sve ljudske mogućnosti, izračune i očekivanja. Kroz ovo obećanje postavlja se jasan temelj povijesnom formiranju naroda Izraela, ali i nepreglednom duhovnom potomstvu u vidu svih ljudi koji će kroz povijest baštiniti Abrahamovu vjeru.