A ljudi Sodome bijahu veoma zli i grešni pred Jahvom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ljudi Sodome bijahu veoma zli i grešni pred Jahvom.
A Jahve reče Abramu nakon što se Lot odvoji od njega: "Podigni sada oči svoje pa pogledaj s mjesta na kojem jesi prema sjeveru i prema jugu, i prema istoku i prema zapadu;
jer svu zemlju koju vidiš Tebi ću dati — tebi i sjemenu tvome dovijeka.
I učinit ću sjeme tvoje kao prah zemaljski: ako tko mogne izbrojiti prah zemaljski, i sjeme će se tvoje moći izbrojiti.
Ustani, prođi zemljom u duljinu njezinu i u širinu njezinu, jer ću je tebi dati."
jer svu zemlju koju vidiš Tebi ću dati — tebi i sjemenu tvome dovijeka.
Jer svu zemlju što vidiš tebi ću dati i sjemenu tvojemu do vijeka.
כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּֽלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָֽם
ki 'et- kol- ha./'A.retz 'a.Sher- 'a.Tah ro.'Eh le./Kha 'et.te.Ne./nah u/l./zar.'a./Kha 'ad- o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer [oznaka akuzativa] svu zemlju koju ti vidiš tebi dat ću je i sjemenu tvome do vječnosti"
1. svu zemlju Izvornik: כָּל הָאָרֶץ [kal ha'arets] Gramatika: Imenica 'arets' (zemlja) s određenim članom 'ha' i riječi 'kal' (sve), kojoj prethodi čestica 'et' (oznaka izravnog objekta). Konstrukcija ukazuje na konkretan i potpun obuhvat. Značenje: Odnosi se na čitav teritorij Kanaana koji Bog obećava Abrahamu. Naglašava se totalitet obećanog dara, bez izostavljanja ijednog dijela.
2. vidiš Izvornik: רֹאֶה [ro'e] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) u participu aktivnom (kal). Particip u hebrejskom jeziku često označava trajnu ili trenutnu radnju. Značenje: Gledanje ovdje nije samo vizualna percepcija, već drevni pravni čin prisvajanja i preuzimanja posjeda. Ono dokle pogled seže predstavlja stvarni opseg Božjeg obećanja.
3. dat ću je Izvornik: אֶתְּנֶנָּה ['etenena] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u imperfektu prvog lica jednine s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda. Sufiks se odnosi na imenicu zemlja ('arets') koja je ženskog roda. Značenje: Izražava suvereno i sigurno Božje obećanje darivanja. Zemlja nije osvojena ljudskom snagom, već je isključivo nezasluženi božanski dar Abrahamu i njegovoj lozi.
4. i sjemenu tvome Izvornik: וּֽלְזַרְעֲךָ [ulzar'akha] Gramatika: Imenica 'zera' (sjeme) s prefiksom 've' (i), prijedlogom 'le' (prema/za) te sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Imenica je u jednini, ali ovdje ima zbirno značenje. Značenje: Pojam se odnosi na cjelokupno potomstvo kojemu se osigurava budućnost. Obećanje transcendira samog Abrahama, a kroz povijest spasenja nosi i duboke mesijanske konotacije.
5. do vječnosti Izvornik: עַד עוֹלָֽם ['ad 'olam] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do/sve do) spojen s imenicom 'olam' (vječnost, daleka nevidljiva budućnost). Zajedno tvore prilošku oznaku vremena za trajnost i neprekidnost. Značenje: Ova fraza jamči trajnost posjeda i Božjeg saveza. Obećanje nije privremeno niti ograničeno rokom, već je neopozivo i vječno utemeljeno na Božjoj vjernosti.
Ovaj stih (Postanak 13:15) predstavlja središnji trenutak u Božjem savezu s Abramom (kasnije Abrahamom), obnavljajući i proširujući ranija obećanja nakon njegova razdvajanja od Lota. Bog poziva Abrama da podigne pogled i promatra zemlju u svim smjerovima; taj čin gledanja u kontekstu drevnog Bliskog istoka funkcionirao je kao pravni simbol polaganja prava na vlasništvo. Bog mu daruje zemlju koju vidi, i to u njezinoj cjelokupnosti.
Dva su ključna elementa ovog obećanja: njegova neopozivost i usmjerenost na budućnost. Davanje zemlje nije ograničeno samo na Abrama osobno, već se trajno proteže na njegovo 'sjeme' (potomstvo) 'do vječnosti'. Ovime se postavlja temelj za vječni odnos između Boga, izabranog naroda i Obećane zemlje, snažno naglašavajući da je to nasljedstvo isključivo rezultat Božje milosti i Njegovog suverenog izbora.