Postanak 12,8 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I premjesti se odatle na planinu s istoka Betelu i razape šator svoj, Betel s mora i Aj s istoka, i sagradi tamo žrtvenik Jahvi i zazva u ime Jahve."

1. I premjesti se Izvornik: וַיַּעְתֵּק [vaya'tek] Gramatika: Glagol u hifil stemu (kauzativ), imperfekt s vav konsekutivnim koji označava prošlo vrijeme naracije. Korijen עָתַק ('ataq) znači 'krenuti dalje', 'pomaknuti' ili 'premjestiti'. Značenje: Izražava kontinuirano hodočašće i nomadski karakter Abramovog života. Ukazuje na to da on ne pušta duboko korijenje na jednom mjestu, već je stalno u pokretu prema Božjem vodstvu.

2. na planinu Izvornik: הָהָרָה [hahara] Gramatika: Imenica הַר (har - planina) s određenim članom (ha-) i usmjernim ili lokativnim sufiksom -ה (-ah). Doslovno znači 'prema planini'. Značenje: Planina često u Bibliji predstavlja mjesto susreta s božanskim. Podizanje logora na uzvisini ima i praktično-strateški i duhovni smisao uzdizanja prema Bogu.

3. s mora Izvornik: מִיָּם [miyam] Gramatika: Prijedlog מִ (mi - od) spojen s imenicom יָם (yam - more). Označava smjer 'od mora'. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'more' (misli se na Sredozemno more) standardni je izraz za zapad, budući da se Sredozemlje nalazi zapadno od Izraela. Ovdje služi zemljopisnom smještanju događaja.

4. žrtvenik Izvornik: מִזְבֵּחַ [mizbecha] Gramatika: Imenica izvedena iz glagolskog korijena זָבַח (zavach) koji znači 'klati' ili 'žrtvovati'. Oblik označava mjesto radnje (mjesto žrtvovanja). Značenje: Predstavlja trajnu posvećenost Bogu u stranoj zemlji i mjesto gdje se prinose žrtve u znak zahvalnosti i predanja. Žrtvenik je opipljiv znak Božje prisutnosti među ljudima.

5. i zazva u ime Izvornik: וַיִּקְרָא בְּשֵׁם [vayikra' beshem] Gramatika: Glagol קָרָא (qara' - zvati, vikati) u qal imperfektu s vav konsekutivnim, praćen prijedlogom בְּ (be - u) i imenicom שֵׁם (shem - ime). Značenje: Ova fraza označava čin javnog bogoštovlja i proklamacije. Zazivati Božje ime znači priznati Njegov autoritet, objaviti Njegov karakter te stupiti u osobni, savezni odnos s Njim. Imena: - Betel [בֵּֽית אֵל / beyt 'el] (grad) Znači: Kuća Božja Tvorba: Tvoreno je od hebrejskih riječi 'beyt' (kuća) i 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 28:19 Jakov daje ovo ime mjestu na kojem je sanjao ljestve do neba, rekavši da je to 'kuća Božja i vrata nebeska'. Promjena imena: Grad se ranije, prije Jakovljevog preimenovanja, zvao Luz.

- Aj [הָעַי / ha'ay] (grad) Znači: Ruševina (Gomila ruševina) Tvorba: Ime gotovo uvijek dolazi uz određeni član ('ha') i dolazi od korijena 'avah' koji implicira savijanje, izvrtanje ili rušenje.

- Jahve [יְהוָֽה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje da bude Tvorba: Božje osobno ime (tetragramaton). Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg oblika 'havah' što znači 'biti'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje Mojsiju svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih (Postanak 12:8) opisuje rane korake Abramova (kasnije Abrahamova) putovanja kroz Obećanu zemlju, snažno naglašavajući duhovnu dimenziju njegova hodočašća. Kroz suprotnost između prolaznog šatora i čvrsto sazidanog žrtvenika, tekst prikazuje čovjeka koji fizički živi kao stranac i putnik, ali duhovno ostavlja trajan pečat posvećenja prostora Bogu.

Gradnja žrtvenika i zazivanje Jahvinog imena između Betela i Aja nije tek privatni čin pobožnosti, već prva javna proklamacija vjere u jedinoga Boga u kananskom okruženju. Tim činom Abram duhovno zauzima zemlju, potvrđuje savez sa svojim Bogom i iskazuje potpuno povjerenje u obećanja koja su mu dana, čime postavlja temelje izraelske vjere u toj regiji.