Početna ›

Postanak 12,13 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 12,11

I bi, kad se približi da uđe u Egipat, da reče Saraji, ženi svojoj: "Evo, sad znam da si ti žena lijepa izgleda.

Postanak 12,12

I bit će, kad te vide Egipćani, da će reći: 'Ovo je žena njegova', pa će ubiti mene, a tebe će ostaviti na životu.

Postanak 12,13

Reci, molim te, da si mi sestra, kako bi mi bilo dobro zbog tebe i kako bi živjela duša moja radi tebe."

Postanak 12,14

I bi, kad dođe Abram u Egipat, da vidješe Egipćani ženu, kako je ona veoma lijepa.

Postanak 12,15

I vidješe je knezovi faraonovi te je pohvališe faraonu, i žena bi uzeta u kuću faraonovu.

Biblija

Reci, molim te, da si mi sestra, kako bi mi bilo dobro zbog tebe i kako bi živjela duša moja radi tebe."

Daničić-Karadžić

Nego hajde kaži da si mi sestra, te će meni biti dobro tebe radi i ostaću u životu uz tebe.

Original

אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ לְמַעַן יִֽיטַב לִי בַעֲבוּרֵךְ וְחָיְתָה נַפְשִׁי בִּגְלָלֵֽךְ

Izgovor

'im.ri- na' 'a.Cho.t/i 'At le.Ma.'an yi.tav- l/i va./'a.vu.Re/kh ve./cha.ye.Tah naf.Sh/i bi/g.la.Le/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Reci molim sestra moja ti da bude dobro meni zbog tebe i živjet će duša moja radi tebe"

Analiza

1. Reci molim Izvornik: אִמְרִי נָא ['imriy na'] Gramatika: Riječ 'imriy' je zapovjedni način (imperativ) u Qal stemu, drugo lice jednine ženskog roda glagola amar (reći). Čestica 'na' služi za izražavanje usrdne molbe ili preklinjanja. Značenje: Abram ne izdaje hladnu zapovijed svojoj ženi, već ju usrdno moli za pomoć i suradnju. To snažno naglašava njegov osjećaj duboke ranjivosti i strah za vlastiti život u stranoj zemlji.

2. sestra moja ti Izvornik: אֲחֹתִי אָתְּ ['achotiy 'at] Gramatika: Imenica 'achot' (sestra) ovdje nosi pronominalni sufiks prvog lica jednine (moja). Riječ 'at' je osobna zamjenica za drugo lice jednine ženskog roda (ti). Značenje: Ova izjava je poluistina kojom Abram pokušava zaštititi sebe, jer mu je Saraja doista bila polusestra. Plan se oslanja na tadašnji običaj po kojemu je brat pregovarao oko udaje sestre, što bi mu dalo kontrolu i kupilo vrijeme.

3. da bude dobro meni Izvornik: לְמַעַן יִֽיטַב לִי [lema'an yiytav liy] Gramatika: Veznik 'lema'an' izražava namjeru ili svrhu (kako bi, da bi). Glagol 'yiytav' je imperfekt trećeg lica jednine muškog roda (Qal), dok je 'liy' prijedlog lamed sa sufiksom za prvo lice (meni). Značenje: Fokus Abramovog plana u potpunosti prelazi na njegovu osobnu korist i fizičko preživljavanje. Ovdje se uočava jasan pad u vjeri, gdje patrijarh bira ljudsku snalažljivost umjesto oslanjanja na velika Božja obećanja.

4. i živjet će duša moja Izvornik: וְחָיְתָה נַפְשִׁי [vechayta nafshiy] Gramatika: Glagol 'vechayta' (živjeti) je u perfektu (treće lice jednine ženskog roda), no zbog veznika 'waw consecutivum' prevodi se kao budućnost. 'Nafshiy' (moja duša) stoji kao subjekt glagola. Značenje: Pojam 'nefesh' u hebrejskom ne označava samo neku bestjelesnu dušu, već cijelo čovjekovo biće, sami život i osobu. Abram je bio prestravljen da bi ga Egipćani ubili kako bi mu oteli ženu, te očajnički traži slamku spasa.

5. radi tebe Izvornik: בִּגְלָלֵֽךְ [biglalekh] Gramatika: Ova je fraza sastavljena od prijedloga 'b' (u, po), imenice 'galal' (razlog, uzrok) i sufiksa drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Riječ je paralelna s izrazom 'ba'avurekh' (zbog tebe) u istom stihu i pojačava teret koji Abram stavlja na Saraju. Njegov cjelokupni životni opstanak sada potpuno ovisi o njezinoj privoli i ljepoti.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 12,13) prikazuje trenutak izražene ljudske slabosti i straha praoca Abrahama (tada još Abrama). Pritisnut teškom glađu u Kanaanu, on ulazi u Egipat, no tamo ga obuzima paničan strah da će ga Egipćani ubiti zbog iznimne ljepote njegove žene Saraje. Zbog toga smišlja obmanjujući plan u kojem od nje traži da se predstavi kao njegova sestra, time izravno prebacujući odgovornost i teret vlastitog preživljavanja na njezina leđa.

Stih izvanredno oslikava kontrast između neizmjerne veličine Božjeg obećanja koje je Abram netom prije primio i njegove trenutne ljudske tjeskobe. Njegove molbe 'da meni bude dobro' i 'da preživi moja duša' svjedoče o trenutnom gubitku povjerenja u Božju providnost. Ipak, ovaj redak istodobno pokazuje zapanjujuću iskrenost i autentičnost biblijskog teksta koji ne idealizira svoje najveće likove, već ih realistično prikazuje s njihovim manama, strahovima i krizama vjere iz kojih tek trebaju duhovno izrasti.