A sinovi Javanovi bijahu: Eliša i Taršiš, Kitijci i Dodanci.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A sinovi Javanovi bijahu: Eliša i Taršiš, Kitijci i Dodanci.
Od ovih se razdijeliše otoci naroda u zemljama svojim, svaki po jeziku svome, po rodovima svojim u narodima svojim.
A sinovi Hamovi bijahu: Kuš, Misrajim, Put i Kanaan.
A sinovi Kuševi bijahu: Seba, Havila, Sabta, Rama i Sabteka; a sinovi Ramini: Šeba i Dedan.
A Kuš rodi Nimroda; on poče biti moćnik na Zemlji.
A sinovi Hamovi bijahu: Kuš, Misrajim, Put i Kanaan.
A sinovi Hamovi: Hus i Mesrain, Fud i Hanan.
וּבְנֵי חָם כּוּשׁ וּמִצְרַיִם וּפוּט וּכְנָֽעַן
u./ve.Nei Cham kush u./mitz.Ra.yim u./Fut u./khe.Na.'an
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A sinovi Hama Kuš i Micrajim i Put i Kanaan"
1. A sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (ben), status constructus (vezano stanje), spojena s veznikom vav (וּ, 'i' ili 'a'). Značenje: U biblijskim genealogijama, riječ 'sinovi' ne označava isključivo biološku djecu, već često služi kao eponim za čitave narode, plemena ili geografske regije koje od njih potječu.
2. Hama Izvornik: חָם [cham] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda, apsolutno stanje. Nalazi se u genitivnoj vezi (status constructus) s prethodnom riječi 'sinovi'. Značenje: Ham predstavlja jednog od trojice Noinih sinova. U biblijskoj tradiciji on je praotac naroda koji će naseljavati prostore Afrike i Levanta.
3. Kuš Izvornik: כּוּשׁ [kush] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u jednini. Značenje: Označava narod i regiju antičke Nubije (područje južno od Egipta). U biblijskom svjetonazoru, Kuš je često predstavljao južni rub poznatog svijeta i asocirao na daleke obale.
4. i Micrajim Izvornik: וּמִצְרַיִם [umitsrayim] Gramatika: Vlastita imenica sa spojenim veznikom vav (וּ, 'i'). Karakterističan je završetak -ajim (-ayim) koji u hebrejskom jeziku označava dual (dvobroj). Značenje: Micrajim je hebrejski naziv za Egipat. Upotreba dvobroja tradicionalno se tumači kao geografski i politički odraz dviju velikih cjelina - Gornjeg i Donjeg Egipta.
5. i Put Izvornik: וּפוּט [ufut] Gramatika: Vlastita imenica sa spojenim veznikom vav (וּ, 'i'). Značenje: Odnosi se na sjevernoafrički teritorij i narod, najvjerojatnije na drevnu Libiju (Cirenaiku) ili zemlju Punt na rogu Afrike. Ovi narodi bili su posebno poznati kao hrabri plaćenici u egipatskim vojskama.
6. i Kanaan Izvornik: וּכְנָֽעַן [ukhna'an] Gramatika: Vlastita imenica sa spojenim veznikom vav (וּ, 'i'). Značenje: Kanaan označava eponimnog praoca Kanaanaca i samu regiju Levanta. Njegovo svrstavanje među Hamove potomke teološki smješta Kanaance u kontekst prokletstva (Post 9,25) i trajnog neprijateljstva s Izraelcima. Imena:
- Ham [חָם / cham] (osoba) Znači: topao, vruć Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena חמם (chamam) u značenju 'biti topao' ili 'biti vruć'. U biblijskoj misli često se dovodi u vezu s toplom klimom južnih, afričkih krajeva koje su naselili njegovi potomci.
- Kuš [כּוּשׁ / kush] (osoba) Znači: Značenje nema poznatu i pouzdanu hebrejsku etimologiju. Tvorba: Vjerojatno je riječ o posuđenici iz drevnog egipatskog naziva 'Kš', kojim se označavalo područje i narod Nubije, smješteno južno od prvog katarakta rijeke Nil.
- Micrajim [מִצְרַיִם / mitsrayim] (osoba) Znači: dvije tjeskobe, dvije utvrde Tvorba: Oblikovano od korijena צור (tsur - opsjedati, pritisnuti, ograditi) s prefiksom mem i sufiksom za dvobroj (-ajim). Dvobroj zasigurno reflektira drevnu podjelu države na Gornji i Donji Egipat.
- Put [פּוּט / put] (osoba) Znači: Značenje nema poznatu i pouzdanu etimologiju. Tvorba: Kao i Kuš, pretpostavlja se da je riječ o posuđenici iz egipatskog jezika, moguće vezanoj uz područje poznato kao zemlja Punt (oko Somalije) ili uz općenite nazive za libijska plemena.
- Kanaan [כְּנַעַן / kena'an] (osoba) Znači: trgovac purpurom (huritski) ili nizina (semitski) Tvorba: Semitska etimologija sugerira korijen כנע (kana' - biti spušten, biti ponizan), što asocira na nizinsku zemlju u kontrastu s brdima. Alternativno, ime se snažno povezuje s huritskom riječi za crveni purpur, po kojemu su fenički i kanaanski trgovci bili slavni.
Ovaj stih (Postanak 10,6) sastavni je dio takozvane "Tablice naroda", iznimno važne biblijske genealogije koja objašnjava podrijetlo i geografsku raspodjelu ondašnjih poznatih naroda nakon općeg potopa. Navodeći Hamove sinove – Kuša, Micrajima, Puta i Kanaana – tekst vrlo precizno mapira narode i teritorije smještene primarno južno i jugozapadno od prostora na kojemu će kasnije nastati Izrael. Ovo geopolitičko područje obuhvaća širok prostor sjeverne i istočne Afrike (Egipat, drevna Nubija, Libija/Somalija) te strateški važnu regiju obalnog Levanta (Kanaan).
Teološki i književno gledano, ova genealogija nije isključivo suhoparni povijesni zapis, već i temeljno postavljanje pozornice za mnoge kasnije biblijske narative. Povezujući Kanaance, Egipćane i okolne narode u jedinstvenu granu pod zajedničkim pretkom Hamom, autor postavlja povijesni i duhovni okvir unutar kojeg drevni Izrael percipira te narode. Svi oni kroz daljnji će se tekst često javljati kao glavni politički suparnici, ugnjetači (poput Egipta) ili kultno-religijske prijetnje. To se napose odnosi na Kanaan, središnju zemlju obećanja koju će, prema pripovijesti, Šemovi potomci (Izraelci) naposljetku zauzeti, čime se ostvaruje proroštvo i smisao prokletstva i blagoslova izrečenih još u vremenu Noe.