A Joktan rodi Almodada, Šelefa, Hasarmaveta i Jeraha,
A Joktan rodi Almodada, Šelefa, Hasarmaveta i Jeraha,
i Hadorama, Uzala i Diklu,
i Obala, Abimaela i Šebu,
i Ofira, Havilu i Jobaba; svi ovi bijahu sinovi Joktanovi.
I bi prebivalište njihovo od Meše idući prema Sefaru, gorju istočnome.
i Obala, Abimaela i Šebu,
I Evala i Avimaila i Savu,
וְאֶת עוֹבָל וְאֶת אֲבִֽימָאֵל וְאֶת שְׁבָֽא
ve./'Et o.Val ve./'Et 'a.vi.ma.'El ve./'Et she.Va'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i [objekt] Obala i [objekt] Abimaela i [objekt] Šebu"
1. i [objekt] Izvornik: וְאֶת [ve'et] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (וְ) koji znači 'i' te neprevodive čestice 'et' (אֵת) koja označava određeni izravni objekt. Ponavljanje ovog spoja stvara polisindetski niz. Značenje: Ova se konstrukcija u rodoslovljima često koristi za ravnomjerno nizanje imena, naglašavajući da je svaki nabrojani potomak jednako važan dionik genealogije.
2. Obala Izvornik: עוֹבָל ['oval] Gramatika: Vlastita imenica u muškom rodu, stoji u funkciji izravnog objekta. Značenje: Označava jednog od Joktanovih sinova. Služi kao eponim za drevno arapsko pleme, čime se biblijska povijest organski povezuje s etnografijom regije.
3. Abimaela Izvornik: אֲבִֽימָאֵל ['aviyma'el] Gramatika: Vlastita imenica, složenica u muškom rodu, izravni objekt. Značenje: Još jedan eponimni predak južnoarapskih plemena. Prisutnost imena s korijenom 'El' svjedoči o ranom monoteizmu ili štovanju vrhovnog božanstva u semitskim plemenima.
4. Šebu Izvornik: שְׁבָֽא [sheva'] Gramatika: Vlastita imenica u muškom rodu, u funkciji izravnog objekta. Značenje: Ime iz kojeg će proizaći narod Sabejaca. Za biblijskog čitatelja ovo je značajan spomen jer anticipira kasniju ulogu Sabejaca kao bogatih trgovaca u povijesti Izraela. Imena:
- Obal [עוֹבָל / 'oval] (osoba) Znači: nepouzdano, moguće "ogoljen" ili "debeo" Tvorba: Etimologija u hebrejskom je vrlo nesigurna i vjerojatno vuče korijene iz staroarapskih dijalekata i naziva lokaliteta. U 1. Ljetopisima 1:22 ime je zapisano kao Ebal (עֵיבָל).
- Abimael [אֲבִֽימָאֵל / 'aviyma'el] (osoba) Znači: moj otac je Bog Tvorba: Ime je teoforička složenica sastavljena od 'av' (otac), prisvojnog sufiksa 'i' (moj), čestice 'ma' (koja ovdje služi za emfazu) i 'el' (Bog).
- Šeba [שְׁבָֽא / sheva'] (osoba) Znači: nepouzdano Tvorba: Ime nema jasnu hebrejsku etimologiju. Vjerojatno se radi o hebrejskoj transliteraciji autohtonog naziva južnoarapskog naroda i kraljevstva Sabejaca (Saba).
Ovaj je stih izdvojeni dio znamenite 'Tablice naroda' iz 10. poglavlja Knjige Postanka, preciznije iz genealogije Šemova potomka Joktana. Nabrajanjem ovih potomaka autor čitatelju nudi svojevrsnu etnografsku mapu koja pojašnjava podrijetlo plemena i naroda Arapskog poluotoka u vremenu nakon velikog potopa.
Najznačajniji element ovog stiha je spomen Šebe, pretka znamenitog naroda Sabejaca. Sabejci će stoljećima kasnije igrati istaknutu ulogu na međunarodnoj trgovačkoj sceni Bliskog istoka, što će svoj vrhunac u biblijskom tekstu doživjeti kroz pripovijest o posjetu kraljice od Šebe kralju Salomonu. Na ovaj način suhoparno rodoslovlje postavlja bitne povijesne temelje za buduće događaje u naraciji.