A Eberu se rodiše dva sina: ime jednome bijaše Peleg, jer se u dane njegove razdijeli Zemlja, a ime bratu njegovu Joktan.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Eberu se rodiše dva sina: ime jednome bijaše Peleg, jer se u dane njegove razdijeli Zemlja, a ime bratu njegovu Joktan.
A Joktan rodi Almodada, Šelefa, Hasarmaveta i Jeraha,
i Hadorama, Uzala i Diklu,
i Obala, Abimaela i Šebu,
i Ofira, Havilu i Jobaba; svi ovi bijahu sinovi Joktanovi.
i Hadorama, Uzala i Diklu,
I Odora i Evila i Deklu,
וְאֶת הֲדוֹרָם וְאֶת אוּזָל וְאֶת דִּקְלָֽה
ve./'Et ha.do.Ram ve./'Et 'u.Zal ve./'Et dik.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i [akuzativ] Hadorama i [akuzativ] Uzala i [akuzativ] Diklu"
1. i [akuzativ] Izvornik: וְאֶת [ve'et] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s česticom 'et'. Čestica 'et' je neprevodivi pokazatelj izravnog objekta (akuzativa) koji se koristi uz određene imenice. Značenje: U kontekstu genealogije nastavlja niz potomaka koji trpe radnju glagola iz prethodnog stiha (najčešće 'roditi'). Pokazuje kontinuitet i izravnost loze.
2. Hadorama Izvornik: הֲדוֹרָם [hadoram] Gramatika: Vlastita imenica u jednini. Zbog čestice 'et' u hrvatskom se prijevodu stavlja u akuzativ. Značenje: Odnosi se na Joktanovog sina, a u širem etničkom i geografskom smislu predstavlja južnoarapsko pleme koje od njega potječe.
3. Uzala Izvornik: אוּזָל ['uzal] Gramatika: Vlastita imenica u jednini, u hrvatskom jeziku stavljena u padež akuzativa. Značenje: Osim osobne povezanosti unutar rodoslovlja, ovo ime se povijesno vezuje uz istoimeno arapsko pleme i naselje, odražavajući smjer širenja obitelji.
4. Diklu Izvornik: דִּקְלָֽה [dikla] Gramatika: Vlastita imenica koja oblički (završetkom -ah) izgleda kao ženski rod, no ovdje označava muškog potomka Joktana. Značenje: Poput ostalih imena u nizu, personificira dio naroda, arapsko pleme ili geografsko područje, čime tekst iscrtava svojevrsnu biblijsku mapu ondašnjeg svijeta. Imena: - Hadoram [הֲדוֹרָם / hadoram] (osoba | narod) Znači: Hador (Hadad) je uzvišen Tvorba: Smatra se da je ime teoforsko, sastavljeno od imena drevnog zapadnosemitskog božanstva 'Hador' (Hadad) i korijena 'rum' što znači 'biti uzvišen' ili 'visok'.
- Uzal [אוּזָל / 'uzal] (osoba | grad | narod) Znači: nepoznato Tvorba: Ovo ime nema pouzdanu i poznatu hebrejsku etimologiju. Vjerojatno je riječ o drevnom južnoarapskom toponimu (Awzal) koji se tradicionalno poistovjećuje s glavnim gradom Jemena, Sanom.
- Dikla [דִּקְלָה / dikla] (osoba | mjesto | narod) Znači: palma, palmina šuma Tvorba: Etimologija dolazi od rasprostranjenog semitskog korijena prisutnog u aramejskom (diqla), akadskom (diqlu) i arapskom (daqal), a doslovno označava drvo palme ili oazu s palmama.
Ovaj stih je dio takozvane Tablice naroda iz 10. poglavlja Knjige Postanka (uz paralelu u 1. Ljetopisa 1), a donosi detaljan popis potomaka Joktana, Šemova praunuka. Navođenjem niza vlastitih imena — Hadorama, Uzala i Dikle — biblijski pisac ne bilježi samo isušeno obiteljsko rodoslovlje, već iscrtava prvu poznatu geopolitičku i etnografsku kartu tog doba, mapirajući plemena koja su naselila južni dio Arapskog poluotoka.
Svako od ovih imena predstavlja istovremeno pojedinca i čitavu etničku skupinu te teritorij na kojemu su se nastanili. Značajno je kako se u nazivima ogledaju geografska i povijesna obilježja: dok Dikla asocira na bogate palmine oaze u pustinji, Uzal se kroz povijest zadržao kao staro ime jemenske prijestolnice Sane. Ovi reci svjedoče o dubokom starozavjetnom poimanju svijeta u kojem su se različiti narodi i mjesta smatrali izravnim granama jedne velike obitelji, ujedinjeni zajedničkim podrijetlom nakon potopa.