Sinovi Šemovi bijahu: Elam, Ašur, Arpakšad, Lud i Aram.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Sinovi Šemovi bijahu: Elam, Ašur, Arpakšad, Lud i Aram.
A sinovi Aramovi bijahu: Us, Hul, Geter i Maš.
A Arpakšad rodi Šelaha, a Šelah rodi Ebera.
A Eberu se rodiše dva sina: ime jednome bijaše Peleg, jer se u dane njegove razdijeli Zemlja, a ime bratu njegovu Joktan.
A Joktan rodi Almodada, Šelefa, Hasarmaveta i Jeraha,
A Arpakšad rodi Šelaha, a Šelah rodi Ebera.
A arfaksad rodi Salu, a Sala rodi Evera.
וְאַרְפַּכְשַׁד יָלַד אֶת שָׁלַח וְשֶׁלַח יָלַד אֶת עֵֽבֶר
ve./'ar.pakh.Shad ya.Lad 'et- Sha.lach ve./She.lach ya.Lad 'et- 'E.ver
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Arpakšad rodi [akuzativ] Šelah, i Šelah rodi [akuzativ] Eber."
1. i Arpakšad Izvornik: וְאַרְפַּכְשַׁד [ve'arpakhshad] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) prefiksiranog na vlastito ime Arpakšad. Ime je ovdje u funkciji subjekta. Značenje: Veznik povezuje ovaj stih s prethodnim nabrajanjem Šemovih potomaka, ističući kontinuitet linije koja nosi blagoslov.
2. rodi / zače Izvornik: יָלַד [yalad] Gramatika: Glagol u perfektu (Qal, 3. lice jednine muškog roda). Osnovni korijen y-l-d znači roditi, rađati ili začeti. Značenje: U biblijskim rodoslovljima (toledot) označava rađanje potomaka i prosljeđivanje života te nastavak Božjeg plana kroz povijest.
3. [oznaka akuzativa] Šelaha Izvornik: אֶת שָׁלַח ['et shalach] Gramatika: Čestica 'et' je neprevodiva oznaka određenog izravnog objekta koja stoji ispred vlastitog imena Šelah. Značenje: Jasno definira Šelaha kao objekt radnje i nositelja kontinuiteta loze, onoga koji je izravno proizašao od oca.
4. i Šelah Izvornik: וְשֶׁלַח [veshelach] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenom Šelah, koje ovdje prelazi iz prijašnje funkcije objekta u funkciju subjekta sljedeće rečenice. Značenje: Prikazuje dinamiku rodoslovlja: potomak postaje roditelj. Lanac prijenosa života se ne prekida.
5. [oznaka akuzativa] Ebera Izvornik: אֶת עֵֽבֶר ['et 'ever] Gramatika: Ponovna upotreba čestice izravnog objekta 'et' ispred imena Eber. Značenje: Uvodi lik Ebera, epohalno ključnu figuru Starog zavjeta po kojoj će biti nazvan cijeli jedan narod. Imena: - Arpakšad [אַרְפַּכְשַׁד / 'arpakhshad] (osoba) Znači: nepouzdana etimologija (možda povezano s Kaldejom) Tvorba: Etimologija imena je nejasna. Neki ga semitisti tumače kao kovanicu od 'arpa' i 'keshed' (Kaldejci), ili ga vežu za asirsku regiju Arrapha.
- Šelah [שָׁלַח / שֶׁלַח / shalach / shelach] (osoba) Znači: poslan, klica, izdanak, strijela Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena š-l-h (poslati). Ime asocira na produžetak loze, poput izdanka ili grane koja se širi.
- Eber [עֵבֶר / 'ever] (osoba) Znači: kraj s one strane, prelazak Tvorba: Izvedeno od korijena 'a-b-r (prijeći, prijeći preko). Ime sugerira osobu ili narod koji je došao 's one strane' rijeke.
Ovaj redak iz Postanka 10,24 (dio tzv. Tablice naroda) predstavlja ključnu rodoslovnu sponu unutar Šemove linije, prateći kontinuitet prijenosa blagoslova nakon potopa. Ponavljanje uzorka 'osoba A rodi osobu B' uspostavlja strogu, usmjerenu genealogiju koja čitatelja namjerno vodi prema točno određenom cilju u povijesti spasenja.
Najvažnija točka ovog stiha je uvođenje lika Ebera (עֵבֶר). On je eponimski predak od kojeg se izvodi naziv za Hebreje (עִבְרִים, 'Ivrim'). Rodoslovlje postupno sužava fokus sa svih naroda svijeta na samo jednu specifičnu obiteljsku liniju iz koje će kasnije proizaći Abraham (Abram Hebrejac), čime tekst priprema teren za Božji savez i formiranje Izraela kao izabranog naroda.