I reče Bog: "Načinimo čovjeka na sliku Našu, kao priliku Našu, pa neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama Nebesa i nad stokom i nad svom Zemljom i nad svim gmazovima što gmižu po zemlji."
I stvori Bog čovjeka na sliku Svoju, na sliku Božju stvori ga, muško i žensko stvori ih.
I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: "Plodite se i množite se i napunite Zemlju i podložite je! Vladajte nad ribama morskim i nad pticama Nebesa i nad svakim živim stvorom što gmiže po zemlji!"
I reče Bog: "Evo, dao sam vam svako bilje koje nosi sjeme, što je po svoj zemlji, i svako stablo u kojem je plod stabla koje nosi sjeme; vama će biti za hranu,
a svakoj zvijeri zemaljskoj i svakoj ptici Nebesa i svemu što gmiže po zemlji, u čemu je živo biće, sve zeleno bilje za hranu." I bi tako.
I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: "Plodite se i množite se i napunite Zemlju i podložite je! Vladajte nad ribama morskim i nad pticama Nebesa i nad svakim živim stvorom što gmiže po zemlji!"
I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: rađajte se i množite se, i napunite zemlju, i vladajte njom, i budite gospodari od riba morskih i od ptica nebeskih i od svega zvjerinja što se miče po zemlji.
וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל חַיָּה הָֽרֹמֶשֶׂת עַל הָאָֽרֶץ
va/y.Va.rekh 'o.Ta/m 'E.lo.Him va/i.Yo.mer la./Hem 'E.lo.Him pe.Ru u./re.Vu u./mil.'U 'et- ha./'A.retz ve./khiv.Shu./ha u./re.Du bi/d.Gat hai./Yam u./ve./'of ha./sha.Ma.yim u./ve./Khol- chai.Yah ha./ro.Me.set 'al- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I blagoslovi njih Bog i reče njima Bog plodite se i množite se i napunite zemlju i podložite je i vladajte nad ribom mora i nad pticom nebesa i nad svakom životinjom koja gmiže po zemlji."
1. I blagoslovi Izvornik: וַיְבָרֶךְ [vayvarekh] Gramatika: Piel imperfekt s vav-konsekutivnim (wayyiqtol), treće lice jednine. Piel konjugacija u hebrejskom često označava intenzivnu ili rezultativnu radnju. Značenje: U biblijskom smislu, Božji blagoslov nije tek izricanje dobrih želja, već stvarna, djelatna sila kojom Bog daruje život, plodnost i moć za ispunjenje svrhe. Ovdje je to primarno osnaživanje ljudskog roda za opstanak i rast.
2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica u množini (sufiks -im), ali se ovdje veže uz glagole u jednini (vayvarekh, vayo'mer). Ova pojava poznata je kao 'pluralis majestatis' (množina veličanstva). Značenje: Upotreba množine za jednog Boga u Postanku 1 naglašava Njegovu apsolutnu moć, transcendentnost i sveobuhvatnost kao Stvoritelja čitavog svemira, u kojem je sadržana punina božanstva.
3. plodite se i množite se Izvornik: פְּרוּ וּרְבוּ [peru urvu] Gramatika: Dva uzastopna imperativa u Qal konjugaciji, drugo lice množine, povezana veznikom vav. Odnose se i na muškarca i na ženu zajedno. Značenje: Ovo je prva izravna Božja zapovijed (tzv. kulturni mandat) koja čovječanstvo poziva na aktivno sudjelovanje u Božjem stvaralačkom djelu širenjem novog života. Život i prokreacija vide se kao temeljno dobro.
4. i podložite je Izvornik: וְכִבְשֻׁהָ [vekhivshuha] Gramatika: Imperativ u Qal konjugaciji (korijen kavash), drugo lice množine, uz priloženi pronominalni sufiks trećeg lica jednine ženskog roda (koji se odnosi na zemlju - ha'arets). Značenje: Glagol 'kavash' označava snažno podlaganje ili oblikovanje. U kontekstu prvobitnog, bezgrešnog stvaranja, to ne znači destruktivno iskorištavanje, već aktivno usmjeravanje prirodnih potencijala zemlje kako bi bila uređen i siguran dom.
5. i vladajte Izvornik: וּרְדוּ [urdu] Gramatika: Imperativ u Qal konjugaciji od korijena radah, drugo lice množine. Značenje: Riječ izražava kraljevsku vlast (dominion). Čovjek, stvoren na sliku Božju, postavljen je kao Njegov namjesnik čija je zadaća suvereno, ali brižno i mudro upravljati životinjskim svijetom i okolišem, reflektirajući Božju dobrotu. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (ostalo) Znači: Moćni / Bog Tvorba: Radi se o množinskom obliku imenice 'eloah (bog), koja se pak izvodi iz drevnog semitskog korijena 'el, što primarno označava snagu, moć i prvenstvo.
Postanak 1:28 predstavlja teološki vrhunac izvještaja o stvaranju jer uspostavlja jedinstvenu ulogu i svrhu čovječanstva unutar stvorenog svijeta. Tekst jasno pokazuje da ljudska bića nisu stavljena na zemlju kao pasivni promatrači, već kao aktivni suradnici opremljeni božanskim blagoslovom, zaduženi za nastavak širenja života. Kroz takozvani 'kulturni mandat', čovjek je pozvan razvijati potencijale planeta i skrbiti o njemu.
Zapovijedi o podlaganju zemlje i vladanju nad životinjama ključne su za razumijevanje čovjekove uloge kao 'slike Božje' (imago Dei). Vladanje koje Bog ovdje delegira ljudima nema karakter tiranije ni eksploatacije, već predstavlja kraljevsko upravljanje koje treba odražavati Božju providnost i brigu za čitavu kreaciju, uvodeći red i omogućujući procvat cjelokupnog života.