Početna ›

Postanak 1,25 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I bi večer i bi jutro – dan peti.

Tada reče Bog: "Neka zemlja izvede živa bića po njihovoj vrsti: stoku i gmazove i zvijeri zemaljske po njihovoj vrsti." I bi tako.

I načini Bog zvijeri zemaljske po njihovoj vrsti, i stoku po njezinoj vrsti, i sve gmazove tla po njihovoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.

I reče Bog: "Načinimo čovjeka na sliku Našu, kao priliku Našu, pa neka vladaju nad ribama morskim i nad pticama Nebesa i nad stokom i nad svom Zemljom i nad svim gmazovima što gmižu po zemlji."

I stvori Bog čovjeka na sliku Svoju, na sliku Božju stvori ga, muško i žensko stvori ih.

Biblija

I načini Bog zvijeri zemaljske po njihovoj vrsti, i stoku po njezinoj vrsti, i sve gmazove tla po njihovoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.

Daničić-Karadžić

I stvori Bog zvijeri zemaljske po vrstama njihovijem, i stoku po vrstama njezinijem, i sve sitne životinje na zemlji po vrstama njihovijem. I vidje Bog da je dobro.

Original

וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ וְאֶת הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ וְאֵת כָּל רֶמֶשׂ הָֽאֲדָמָה לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טֽוֹב

Izgovor

va/i.Ya.'as 'E.lo.Him 'et- chai.Yat ha./'A.retz le./mi.Na/h ve./'Et ha./be.he.Mah le./mi.Na/h ve./'Et kol- Re.mes ha./'a.da.Mah le./mi.Ne./hu va/i.Yar' 'E.lo.Him ki- Tov

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I učini Bog životinju zemlje po vrsti njenoj i stoku po vrsti njenoj i svakog gmizavca tla po vrsti njegovoj i vidje Bog da [je] dobro."

Analiza

1. i učini Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol 'asah (činiti, načiniti) u kal imperfektu s vav-konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Vav-konsekutivni označava radnju koja se izravno nastavlja u narativnom nizu događaja. Značenje: Za razliku od glagola 'bara' (stvoriti iz ničega), ovaj glagol naglašava aktivno Božje oblikovanje i uređenje materije. Prikazuje Stvoritelja kao onoga koji vješto oblikuje život na zemlji.

2. životinju zemlje Izvornik: חַיַּת הָאָרֶץ [chayat ha'arets] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus), gdje je prva imenica 'chayah' u vezi s drugom imenicom s određenim članom 'ha'arets'. Značenje: Izraz se primarno odnosi na slobodne, divlje životinje koje obitavaju u prirodi. Ukazuje na raznolikost i nesputanost živog svijeta koji postoji neovisno o ljudskom utjecaju.

3. stoku Izvornik: הַבְּהֵמָה [habehema] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom 'ha' (ha-behema), često korištena sa zbirnim značenjem. Značenje: Označava krupne, pripitomljive životinje koje će biti u bliskom suživotu s ljudima. Ovo naglašava Božju providnost i pripremu svijeta za dolazak čovječanstva.

4. po vrsti njenoj / njegovoj Izvornik: לְמִינָהּ / לְמִינֵהוּ [lemiynah / lemiynehu] Gramatika: Prijedlog 'le' (po, prema) + imenica 'min' (vrsta) + pronominalni sufiks trećeg lica jednine ženskog (ah) odnosno muškog (ehu) roda. Značenje: Ponavljanje ove fraze naglašava vrhunski red i organiziranost Božjeg stvaranja. Priroda nije kaotična, već je svako stvorenje definirano vlastitim granicama i inherentnim identitetom.

5. da [je] dobro Izvornik: כִּי טֽוֹב [kiy tov] Gramatika: Veznik 'kiy' (da, jer) i pridjev 'tov' (dobro) muškog roda u jednini. U hebrejskom jeziku prezent glagola 'biti' izostaje (imenska rečenica). Značenje: Izražava ne samo estetsku ljepotu, već i moralnu savršenost, svrhovitost i red. Sve što je Bog stvorio u potpunosti ispunjava svoju svrhu i savršeno je u Božjim očima. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (osoba) Znači: Snažni, Moćni Tvorba: Oblik množine imenice 'eloah', koja vjerojatno potječe od drevnog semitskog korijena 'el (moć, snaga, prvotni).

Zaključak

Stih iz Postanka 1,25 opisuje završnu fazu Božjeg stvaranja kopnenih životinja, neposredno prije oblikovanja čovjeka. Tekst jasno strukturira životinjski svijet u tri glavne kategorije: divlje životinje prirode, pripitomljivu stoku i sitne gmazove, čime se obuhvaća cjelokupnost zemaljske faune. Ponavljanje fraze 'po svojoj vrsti' naglašava temeljni biblijski koncept da je Bog Stvoritelj reda, a ne kaosa, te da svako stvorenje ima svoju jasnu, bogomdanu granicu i ulogu u ekosustavu.

Završna evaluacija 'i vidje Bog da je dobro' potvrđuje inherentnu vrijednost i dobrotu materijalnog, stvorenog svijeta. Zemlja i njen životinjski svijet nisu opisani kao zli, slučajni ili sporedni, već kao savršena i svrhovita djela Božjeg nauma, potpuno spremna da udomaćine čovjeka kao krunu stvaranja.