Početna ›

Postanak 1,21 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 1,19

I bi večer i bi jutro – dan četvrti.

Postanak 1,20

I reče Bog: "Neka provrve vode vrvom živih bića, a ptice neka lete nad Zemljom, po svodu Nebesa."

Postanak 1,21

I stvori Bog velike nemani i svako živo biće koje gmiže, čime provrvješe vode po svojim vrstama, i svaku pticu krilatu po njezinoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.

Postanak 1,22

I blagoslovi ih Bog: "Plodite se i množite se i napunite vode u morima, a ptice neka se množe na zemlji."

Postanak 1,23

I bi večer i bi jutro – dan peti.

Biblija

I stvori Bog velike nemani i svako živo biće koje gmiže, čime provrvješe vode po svojim vrstama, i svaku pticu krilatu po njezinoj vrsti. I vidje Bog da je dobro.

Daničić-Karadžić

I stvori Bog kitove velike i sve žive duše što se miču, što provrvješe po vodi po vrstama svojim, i sve ptice krilate po vrstama njihovijem. I vidje Bog da je dobro;

Original

וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַֽחַיָּה הָֽרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִֽינֵהֶם וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טֽוֹב

Izgovor

va/i.yiv.Ra' 'E.lo.Him 'et- ha./ta.ni.Nim ha./ge.do.Lim ve./'Et kol- Ne.fesh ha./chai.Yah ha./ro.Me.set 'a.Sher sha.re.Tzu ha./Ma.yim le./mi.ne./Hem ve./'Et kol- of ka.Naf le./mi.Ne./hu va/i.Yar' 'E.lo.Him ki- Tov

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I stvori Bog [akuz.] nemani velike i [akuz.] svaku dušu živu koja gmiže kojom provrvješe vode po vrstama njihovim i [akuz.] svaku pticu krilatu po vrsti njezinoj i vidje Bog da (je) dobro."

Analiza

1. I stvori Izvornik: וַיִּבְרָא [vayivra'] Gramatika: Glagol 'bara' u Qal imperfektu trećeg lica jednine s vav-konsekutivnim. Kao subjekt ovog glagola u cijeloj se Bibliji pojavljuje isključivo Bog. Značenje: Označava jedinstveno božansko stvaranje nečeg potpuno novog. Ovdje se glagol koristi po drugi put u Postanku kako bi naglasio uvođenje prvih živih bića u stvoreni svijet.

2. nemani velike Izvornik: הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים [hataniynim hagedoliym] Gramatika: Imenica 'taniyn' u množini ('taninim') popraćena pridjevom 'gadol' u množini, obje riječi nose određeni član 'ha'. Značenje: U mitologijama drevnog Bliskog istoka morske su nemani smatrane strašnim prabogovima kaosa. Biblijski ih tekst ovdje demitologizira i smješta u red običnih stvorenja koja je stvorio suvereni Bog.

3. dušu živu Izvornik: נֶפֶשׁ הַֽחַיָּה [nefesh hachaya] Gramatika: Imenica 'nefesh' (duša, biće) s pridjevom 'chaya' (živa) koji nosi određeni član. Značenje: Ovaj izraz označava živo, dišuće stvorenje koje ima sposobnost kretanja. Ovdje se po prvi put primjenjuje na životinje, ukazujući na postojanje novog životnog principa animacije.

4. provrvješe Izvornik: שָׁרְצוּ [shartsu] Gramatika: Glagol 'sharats' u Qal perfektu trećeg lica množine. Značenje: Označava naglo množenje, bujanje i vrvljenje. Teološki ukazuje na moć Božjeg blagoslova koji donosi iznimno obilje života u prvotno prazne vode.

5. po vrstama njihovim Izvornik: לְמִֽינֵהֶם [lemiynehem] Gramatika: Prijedlog 'le' (po/prema) uz imenicu 'miyn' (vrsta) i pronominalni sufiks trećeg lica množine. Značenje: Naglašava da Bog ne stvara nasumični kaos, već visoko strukturiran i uređen sustav. Svako biće stvoreno je s jasnim granicama svoje vrste unutar koje se razmnožava. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (ostalo) Znači: Bog, bogovi (množina veličanstva) Tvorba: Riječ dolazi od korijena 'eloah' (Bog) i gramatički je u obliku množine, no uza nju uvijek dolaze glagoli u jednini kada se odnosi na biblijskog Stvoritelja.

Zaključak

Postanak 1:21 opisuje peto razdoblje stvaranja, donoseći ključan prijelaz: nastanak prvog svjesnog životinjskog svijeta u vodama i zraku. Ponovna upotreba glagola 'bara' (stvoriti) označava da se rađa nešto posve novo i kvalitativno drukčije od dotadašnje materije - nastaje 'nefesh chaya', živo biće. Tekst pritom služi i kao snažna polemika protiv tadašnjih mitologija. Dok su okolni narodi štovali velike morske nemani i strahovali od njih kao od iskonskih sila kaosa koje se bore protiv bogova, Postanak ih izrijekom svodi na obična stvorenja u potpunosti podložna Riječi jedinog pravog Boga.

Fraza 'po njihovim vrstama', koja se ponavlja, snažno naglašava red nasuprot kaosu, pokazujući Stvoriteljev dizajn. Završna ocjena da je sve to 'dobro' potvrđuje kako materijalni svijet i životinjski život nisu posljedica božanske greške ili nusprodukt rata bogova, nego izvorna, blagoslovljena i savršeno osmišljena Božja nakana.