I bi večer i bi jutro – dan treći.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bi večer i bi jutro – dan treći.
Tada reče Bog: "Neka budu svjetlila na svodu Nebesa da rastavljaju dan od noći, i neka budu za znakove i za određena vremena, za dane i godine,
i neka budu za svjetlila na svodu Nebesa da svijetle nad Zemljom." I bi tako.
I načini Bog dva velika svjetlila – veliko svjetlilo da vlada danom i malo svjetlilo da vlada noću – te zvijezde.
I postavi ih Bog na svod Nebesa da svijetle nad Zemljom,
i neka budu za svjetlila na svodu Nebesa da svijetle nad Zemljom." I bi tako.
I neka svijetle na svodu nebeskom, da obasjavaju zemlju. I bi tako.
וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ וַֽיְהִי כֵֽן
ve./ha.Yu li/m.'o.Rot bi/r.Ki.a' ha./sha.Ma.yim le./ha.'Ir 'al- ha./'A.retz va/y.hi- Khen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I neka budu za svjetlila na svodu nebesa da svijetle na zemlju i bi tako"
1. i neka budu Izvornik: וְהָיוּ [vehayu] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u Qal perfektu, 3. lice množine s waw konsekutivnim. U ovom nizu funkcionira kao zapovjedni (jusivni) oblik koji nastavlja izricanje Božje naredbe. Značenje: Izražava kontinuitet Božjeg stvaralačkog nauma. Nebeska tijela nisu samo stvorena u trenutku, već im je dodijeljena trajna i aktivna uloga u svemiru.
2. za svjetlila Izvornik: לִמְאוֹרֹת [lim'orot] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, prema) spojen s imenicom 'ma'or' (izvor svjetlosti, svjetlilo) u množini. Ovaj prijedlog usko ukazuje na svrhu ili funkciju stvorenog. Značenje: Naglašava utilitarnost nebeskih tijela. Ona nisu božanstva sa slobodnom voljom (kako su vjerovali okolni drevni narodi), već samo 'svjetiljke' stvorene i postavljene za točno određenu svrhu.
3. na svodu Izvornik: בִּרְקִיעַ [birkiy'a] Gramatika: Prijedlog 'b' (u, na) i imenica 'raqiya' (svod, prostranstvo) u konstruktnom stanju (status constructus), oslanjajući se izravno na riječ 'nebesa' koja slijedi. Značenje: Precizira lokaciju svjetlila unutar već stvorenog poretka (stvorenog drugog dana stvaranja). Prikazuje urednost, arhitekturu i strukturu Božjeg kozmosa.
4. da svijetle Izvornik: לְהָאִיר [leha'iyr] Gramatika: Prijedlog 'l' spojen s glagolom 'or' (svijetliti) u Hifil infinitivu konstruktnom. Hifil (kauzativno deblo) ovdje znači 'učiniti da svijetli' ili 'davanje svjetlosti'. Značenje: Definira glavnu zadaću sunca, mjeseca i zvijezda u odnosu na Zemlju. Svemir je prostran, ali je u biblijskoj slici svijeta svrha nebeskih tijela usmjerena na Zemlju kao središte Božje brige.
5. i bi tako Izvornik: וַֽיְהִי כֵֽן [vayhiy khen] Gramatika: Sastoji se od glagola 'hayah' (biti) u Qal narativnom imperfektu (wayyiqtol) za 3. lice jednine i priloga 'khen' (tako, na taj način). Značenje: Ova ponavljajuća teološka formula potvrđuje trenutačno i savršeno ispunjenje Božje riječi. Nema otpora Njegovoj volji; ono što On izgovori, bez odgode prelazi iz nauma u stvarnost.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (Post 1,15) zaokružuje Božju zapovijed o stvaranju nebeskih tijela četvrtog dana. On nedvosmisleno definira njihovu svrhu i položaj: smještena su na nebeski svod s primarnom i podređenom funkcijom da osvjetljavaju Zemlju.
Teološki, ovaj tekst služi kao snažna demitologizacija prirode. Dok su u kulturama drevnog Bliskog istoka sunce, mjesec i zvijezde često štovani kao moćna božanstva koja upravljaju ljudskim sudbinama, biblijski ih pisac svodi na puke stvorene objekte, 'alate' u Božjim rukama. Njihova jedina uloga je služiti poretku i životu na Zemlji. Završna fraza 'i bi tako' ultimativni je pečat suvereniteta, ističući apsolutnu moć Božje Riječi koja se nepogrešivo ostvaruje onako kako je izrečena.