Postanak 9,8 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Bog k Noi i k sinovima njegovim s njim govoreći"

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv (veznik 'i' koji mijenja glagolsko vrijeme) uz imperfekt (wayyiqtol) glagola 'amar (reći), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj oblik izražava radnju u prošlosti i nastavlja narativni niz. Značenje: Označava početak Božjeg izravnog obraćanja. Naglašava da Bog aktivno komunicira sa svojim stvorenjem i preuzima inicijativu u uspostavljanju saveza.

2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica 'eloah' u množini, ali se gramatički ponaša kao jednina (subjekt je uz glagol u jednini) kada označava pravoga Boga. To je takozvana množina veličanstva (pluralis majestatis). Značenje: Ukazuje na Božju puninu, uzvišenost i apsolutnu moć. Upotreba ovog imena naglašava Božju ulogu suverenog Stvoritelja koji obnavlja svijet nakon potopa.

3. k Izvornik: אֶל ['el] Gramatika: Prijedlog smjera i kretanja koji označava 'prema' ili 'k(a)'. Značenje: Pokazuje izravnu namjeru i ciljanost Božje riječi. Bog se ne obraća u prazno, već ima specifične primatelje svoje objave i saveza.

4. sinovima njegovim Izvornik: בָּנָיו [banayv] Gramatika: Imenica 'ben' (sin) u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('njegovim'). Značenje: Uključivanje Noinih sinova naglašava transgeneracijsku prirodu Božjeg djelovanja. Savez koji će biti proglašen ne odnosi se samo na Nou, već obuhvaća obitelj kao jezgru budućeg čovječanstva.

5. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [le'mor] Gramatika: Konstruktni infinitiv glagola 'amar' (reći) s prijedlogom lamed ('le'). Doslovno se prevodi 'za reći' ili 'govoreći'. Značenje: Standardni hebrejski idiom koji uvodi izravni govor i funkcionira poput modernih navodnika. Daje tekstu svečani ton i usmjerava pažnju čitatelja na točan sadržaj Božje objave koja slijedi. Imena:

- Noa [נֹחַ / noach] (osoba) Znači: Počinak, odmor. Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena N-W-H (נוּחַ) koji doslovno znači 'počinuti' ili 'odmoriti se'. Tekst objašnjava: U Postanku 5:29 ime se pučkom etimologijom povezuje sa zvučno sličnim korijenom N-H-M (נָחַם) 'utješiti'. Tamo otac Lamek objašnjava: 'Ovaj će nam pribavljati utjehu u radu i trudu ruku naših iz zemlje koju je Jahve prokleo.'

Ovaj stih predstavlja svečani uvod u objavu univerzalnog saveza koji Bog sklapa s ljudskim rodom nakon općeg potopa. Uključivanje Noinih sinova i naglašavanje njihove prisutnosti uz njega ('s njim') jasno pokazuje da blagoslovi i obveze nadolazećeg saveza nisu namijenjeni isključivo jednom čovjeku. Oni obuhvaćaju cijelo preživjelo čovječanstvo, od kojeg će nastati sve buduće generacije, uspostavljajući tako čvrst temelj za daljnju ljudsku povijest i opstanak zemaljskog života.

Književna struktura stiha obilježena je tipičnim biblijskim narativnim elementima poput ponavljanja uvoda u govor ('I reče... govoreći') kako bi se naglasila važnost i autoritet onoga što se donosi. Bog (Elohim) se ovdje očituje kao vrhovni Suveren i milosrdni obnavljatelj stvorenog reda, preuzimajući inicijativu da uspostavi novi odnos sa svijetom koji je upravo prošao kroz razorni sud.