"A Ja, evo, uspostavljam Savez Svoj s vama i s potomstvom vašim nakon vas,
"A Ja, evo, uspostavljam Savez Svoj s vama i s potomstvom vašim nakon vas,
i sa svakim živim bićem koje je s vama: s pticama, sa stokom i sa svakom zvijeri zemaljskom s vama, od svega što izlazi iz Arke do svake zvijeri zemaljske.
I uspostavit ću Savez Svoj s vama, i neće više biti istrijebljeno nijedno tijelo od voda potopa, i neće više biti potopa da uništi Zemlju."
I reče Bog: "Ovo je znak Saveza koji Ja dajem između Mene i vas i svakoga živog bića koje je s vama, za naraštaje vječne:
dúgu Svoju stavio sam u oblak, pa će biti znakom Saveza između Mene i Zemlje.
I uspostavit ću Savez Svoj s vama, i neće više biti istrijebljeno nijedno tijelo od voda potopa, i neće više biti potopa da uništi Zemlju."
Postavljam zavjet svoj s vama, te otsele neće nijedno tijelo poginuti od potopa, niti će više biti potopa da zatre zemlju.
וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם וְלֹֽא יִכָּרֵת כָּל בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹֽא יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָֽרֶץ
va./ha.ki.mo.Ti 'et- be.ri.T/i 'i.te./Khem ve./lo'- yi.ka.Ret kol- ba.Sar od mi./Mei ha./ma.Bul ve./lo'- yih.Yeh od ma.Bul le./sha.Chet ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uspostavit ću savez svoj s vama i neće biti istrijebljeno svako tijelo više od voda potopa i neće biti više potopa da uništi zemlju"
1. I uspostavit ću Izvornik: וַהֲקִמֹתִי [vahakimotiy] Gramatika: Waw-konsekutivno s perfektom 1. lica jednine Hifil glagola קוּם (qum - ustati, podići). U Hifil konjugaciji znači 'podići', 'postaviti', 'uspostaviti'. Značenje: Označava Božju inicijativu u stvaranju i održavanju saveza. Bog je taj koji jamči njegovu trajnost i čvrstoću, bez obzira na ljudske zasluge.
2. savez svoj Izvornik: בְּרִיתִי [beriytiy] Gramatika: Imenica בְּרִית (berit - savez, ugovor) sa sufiksom 1. lica jednine (moj). Značenje: Središnji pojam biblijske teologije koji označava svečani, obvezujući odnos. Dodatak 'moj' naglašava da je to savez koji Bog nudi i čije uvjete On sam suvereno postavlja.
3. biti istrijebljeno Izvornik: יִכָּרֵת [yikaret] Gramatika: Imperfekt Niphal (pasivni/refleksivni oblik) 3. lica jednine muškog roda od korijena כָּרַת (karat - odrezati, odsjeći, istrijebiti). Značenje: Glagol se često koristi u kontekstu Božjeg suda, kazne ili isključenja iz zajednice. Ovdje služi kao trajno Božje obećanje o odustajanju od tako destruktivne sile nad živim bićima.
4. svako tijelo Izvornik: כָּל בָּשָׂר [kal basar] Gramatika: Konstruktna sintagma (smichut) sastavljena od כֹּל (kol - sve, svaki) i בָּשָׂר (basar - meso, tijelo). Značenje: Izraz predstavlja cjelokupnost živih bića, obuhvaćajući i ljude i životinje. Naglašava potpunu sveobuhvatnost Božjeg milosrđa u vremenu nakon potopa.
5. potopa Izvornik: הַמַּבּוּל [hamabul] Gramatika: Imenica מַבּוּל (mabul) s određenim članom הַ (ha). U Bibliji se ova riječ koristi isključivo za Noin potop. Značenje: Specifičan termin za neviđeni kataklizmički događaj koji je donio propast. Obećanje se usko veže za taj specifični oblik globalnog vodenog suda.
6. da uništi Izvornik: לְשַׁחֵת [leshachet] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za, da) uz infinitiv konstruktni Piel glagola שָׁחַת (shachat - uništiti, pokvariti). Piel često izražava intenzivno djelovanje. Značenje: Ukazuje na potpuno pustošenje i propast. Božje obećanje postavlja konačnu i trajnu granicu razornoj snazi prirode kako ne bi više nikad dovela do potpune propasti Zemlje.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (9:11) predstavlja temelj Noinog saveza, prvog univerzalnog saveza u Bibliji. U njemu Bog daje čvrsto i bezuvjetno obećanje da nikada više neće upotrijebiti globalni potop kao sredstvo uništenja 'svakog tijela' i same Zemlje. Za razliku od kasnijih biblijskih saveza koji često uključuju ljudske obveze i poslušnost, ovaj savez počiva isključivo na Božjoj suverenoj inicijativi i milosti, osiguravajući trajnu sigurnost cjelokupnom stvorenju bez ikakvih preduvjeta.
Ovo Božje obećanje ima snažnu kozmičku dimenziju jer obuhvaća ne samo čovječanstvo, već i cijeli živi svijet te samu Zemlju. Ono predstavlja presudnu teološku prekretnicu: premda ljudska priroda i dalje ostaje podložna grijehu, Bog odlučuje na nju odgovoriti strpljivošću i milosrđem, a ne više totalnim uništenjem. Time se stvorenome svijetu jamči kontinuitet, red i stabilnost koji su neophodni za daljnji razvoj ljudskog roda i cjelokupne povijesti spasenja.