Jer za još sedam dana Ja puštam kišu na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći, pa ću izbrisati svako biće koje načinih s tla."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer za još sedam dana Ja puštam kišu na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći, pa ću izbrisati svako biće koje načinih s tla."
I učini Noa po svemu što mu zapovjedi Jahve.
A Noa bijaše star šest stotina godina kad potop bi, vode na zemlji.
I uđe Noa, i sinovi njegovi, i žena njegova, i žene sinova njegovih s njim u Arku pred vodama potopa.
Od stoke čiste i od stoke koja nije čista, i od ptica i svega što gmiže po tlu,
A Noa bijaše star šest stotina godina kad potop bi, vode na zemlji.
A bješe Noju šest stotina godina kad dođe potop na zemlju.
וְנֹחַ בֶּן שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וְהַמַּבּוּל הָיָה מַיִם עַל הָאָֽרֶץ
ve./No.ach ben- shesh me.'ot sha.Nah ve./ha/m.ma.Bul ha.Yah Ma.yim 'al- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Noa sin šest stotina godina i potop bio vode na zemlji"
1. sin šest stotina godina Izvornik: בֶּן שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה [ben shesh me'ot shana] Gramatika: Hebrejski idiom za izražavanje nečije dobi. Koristi se imenica 'sin' u stanju sprege (status constructus) uz brojeve i riječ 'godina' u jednini. Značenje: Precizno označava dob u kojoj je Noa dočekao početak potopa. Ekstremna dugovječnost karakteristična je za biblijske rodoslovne zapise pretpotopnih patrijarha.
2. i potop Izvornik: וְהַמַּבּוּל [vehamabul] Gramatika: Imenica 'mabul' s određenim članom (ha-) i prefiksiranim veznikom (ve-). Ova specifična riječ koristi se u Starom zavjetu isključivo za Noin potop (i u Ps 29,10). Značenje: Riječ označava nebeski ocean ili nebeske vode koje se sručuju na zemlju. Predstavlja kataklizmički događaj kozmičkih razmjera kojim Bog sudi zemlji i čisti je od iskvarenosti.
3. bio vode Izvornik: הָיָה מַיִם [haya mayim] Gramatika: Glagol 'biti' (haya) u 3. licu jednine perfekta, uz imenicu 'voda' (mayim) koja prirodno dolazi u obliku duala/množine. Značenje: Naglašava fizičku stvarnost događaja: to nisu bile samo jake oborine, već masivne, razorne vodene mase koje poništavaju red stvaranja. Voda ovdje istodobno donosi smrt i purifikaciju.
4. na zemlji Izvornik: עַל הָאָֽרֶץ ['al ha'arets] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad) i imenica 'erets' (zemlja, kopno) s određenim članom, u pauzalnom obliku (arets) zbog naglaska. Značenje: Ukazuje na univerzalnost potopa koji preplavljuje cjelokupno suho tlo. Stvara se slika inverzije Postanka 1: kopno, koje je bilo odvojeno od voda, sada je ponovno njima prekriveno. Imena:
- Noa [נֹחַ / Noach] (osoba) Znači: odmor, počinak Tvorba: Ime se tradicionalno izvodi iz hebrejskog glagolskog korijena נוּחַ (nuach) koji znači 'počivati' ili 'odmarati se'. Tekst objašnjava: U Postanku 5:29 Noin otac Lamek objašnjava ime povezujući ga sličnozvučnim korijenom נָחַם (nacham - utješiti): 'Ovaj će nam pribaviti... utjehu iz zemlje koju je Jahve prokleo.'
Ovaj stih (Postanak 7:6) služi kao precizna kronološka odrednica u biblijskom narativu, smještajući početak globalne kataklizme točno u šeststotu godinu Noinog života. Gramatička i leksička struktura naizgled su jednostavne, ali nose veliku teološku težinu.
Svojim doslovnim rječnikom ('potop bî vode na zemlji') stih oslikava čin dramatične de-kreacije, gdje se uređeni svijet iz prve glave Postanka privremeno vraća u prvotni kaos vodenog bezdana (Tohu va-Bohu). Dok vode presuđuju iskvarenom svijetu, onaj čije ime obećava 'počinak' i 'utjehu' (Noa) postaje središnja figura kroz koju će Stvoritelj očuvati život i započeti obnovu čovječanstva.