Početna ›

Postanak 7,3 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I reče Jahve Noi: "Uđi ti i sav dom tvoj u Arku, jer tebe vidjeh pravedna preda Mnom u ovom naraštaju.

Od svake čiste životinje uzet ćeš sebi po sedam, mužjaka i ženku njegovu, a od životinje koja nije čista dvoje, mužjaka i ženku njegovu;

također od ptica Nebesa po sedam, muško i žensko, da se sačuva na životu sjeme po svoj zemlji.

Jer za još sedam dana Ja puštam kišu na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći, pa ću izbrisati svako biće koje načinih s tla."

I učini Noa po svemu što mu zapovjedi Jahve.

Biblija

također od ptica Nebesa po sedam, muško i žensko, da se sačuva na životu sjeme po svoj zemlji.

Daničić-Karadžić

Također i od ptica nebeskih po sedam, mužjaka i ženku njegovu, da im se sačuva sjeme na zemlji.

Original

גַּם מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם שִׁבְעָה שִׁבְעָה זָכָר וּנְקֵבָה לְחַיּוֹת זֶרַע עַל פְּנֵי כָל הָאָֽרֶץ

Izgovor

gam me./'of ha./sha.Ma.yim shiv.'Ah shiv.'Ah za.Khar u./ne.ke.Vah le./chai.Yot Ze.ra' 'al- pe.Nei khol- ha./'A.retz

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Također od ptica nebeskih sedam sedam muško i žensko za sačuvati na životu sjeme na licu sve zemlje"

Analiza

1. od ptica nebeskih Izvornik: מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם [me'of hashamayim] Gramatika: Spoj prijedloga 'min' (od) i imenice 'of' (ptica, leteće stvorenje) u konstruktnom stanju (status constructus) s imenicom 'shamayim' (nebesa) koja ima određeni član. Značenje: Izraz obuhvaća sva krilata stvorenja koja lete zrakom. Predstavlja kategoriju živog svijeta koja pripada nebeskom svodu prema drevnoj biblijskoj kozmologiji.

2. sedam sedam Izvornik: שִׁבְעָה שִׁבְעָה [shiv'a shiv'a] Gramatika: Ponavljanje broja sedam označava distribuciju ('po sedam') i služi za naglašavanje količine. Značenje: Sedam je biblijski broj potpunosti. Ovdje se odnosi na po sedam parova čistih ptica, što osigurava dovoljan broj za brzu reprodukciju i za žrtvovanje Bogu nakon potopa.

3. muško i žensko Izvornik: זָכָר וּנְקֵבָה [zakhar unkeva] Gramatika: Dvije imenice povezane veznikom 'vav' (i) koje označavaju biološki spol jedinki. Značenje: Naglašava nužnost komplementarnosti spolova za produženje vrste. Bog se brine ne samo za puko preživljavanje stvorenja, već za reproduktivnu obnovu nakon suda.

4. za sačuvati na životu Izvornik: לְחַיּוֹת [lechayot] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za) stoji uz infinitiv konstruktni glagola 'chayah' (živjeti) u Piel konjugaciji koja ovdje ima uzročno značenje. Značenje: Ovo je glagol koji izražava krajnju Božju namjeru s arkom: aktivno očuvanje života. Piel oblik naglašava svrhovito djelovanje potrebno da bi se spasio život usred općeg uništenja.

5. sjeme Izvornik: זֶרַע [zera'] Gramatika: Imenica u jednini koja ovdje djeluje sa zbirnim značenjem (potomstvo, vrsta). Značenje: Ne odnosi se doslovno na sjemenke biljaka, već na reproduktivni potencijal i krvnu liniju životinja. Simbolizira obećanje budućnosti i nepokolebljivi kontinuitet života na zemlji.

6. licu sve zemlje Izvornik: פְּנֵי כָל הָאָֽרֶץ [peney khal ha'arets] Gramatika: Imenica 'panim' (lice) u konstruktnom stanju u množini, vezana za 'kol' (sve) i 'erets' (zemlja) s određenim članom. Značenje: Ovaj idiomatski izraz obuhvaća cjelokupnu površinu planeta koja iščekuje obnovu. Suprotstavlja se nadolazećem potopu koji će prekriti to isto lice zemlje, nagovještavajući ponovno širenje života.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 7:3) detaljizira Božje upute Noi o unošenju ptica u arku pred nadolazeći potop. Kroz specifičnu zapovijed o uzimanju 'po sedam' muškog i ženskog od ptica nebeskih, tekst naglašava dvostruku svrhu: osiguranje opstanka i brze reprodukcije vrsta te pripremu za čiste žrtve koje će Noa prinijeti Bogu nakon izlaska iz arke.

Središnja teološka poruka očituje se u frazi 'za sačuvati na životu sjeme'. Bog, usred globalne osude i de-kreacije koju donosi potop, aktivno i pažljivo brine za očuvanje bioraznolikosti. Potop ne označava konačan kraj, već prekid i očišćenje, pri čemu arka postaje utočište i mikrokozmos života namijenjen ponovnom naseljavanju lica cijele zemlje.