Početna ›

Postanak 46,3 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 46,1

I krenu Izrael sa svime što bijaše njegovo, pa dođe u Beer Šebu i žrtvova žrtve Bogu oca svojega Izaka.

Postanak 46,2

A Bog reče Izraelu u noćnim viđenjima i reče: "Jakove, Jakove!" A on reče: "Evo me."

Postanak 46,3

Tada On reče: "Ja sam Bog, Bog oca tvojega; ne boj se sići u Egipat, jer ću te ondje učiniti velikim narodom.

Postanak 46,4

Ja ću sići s tobom u Egipat i Ja ću te također zacijelo uzvesti, a Josip će staviti ruku svoju na oči tvoje."

Postanak 46,5

I ustade Jakov iz Beer Šebe, a sinovi Izraelovi ponesoše Jakova, oca svojega, i nejačad svoju i žene svoje u kolima koja posla faraon da ga ponesu.

Biblija

Tada On reče: "Ja sam Bog, Bog oca tvojega; ne boj se sići u Egipat, jer ću te ondje učiniti velikim narodom.

Daničić-Karadžić

I Bog mu reče: ja sam Bog, Bog oca tvojega; ne boj se otići u Misir; jer ću ondje načiniti od tebe narod velik.

Original

וַיֹּאמֶר אָנֹכִי הָאֵל אֱלֹהֵי אָבִיךָ אַל תִּירָא מֵרְדָה מִצְרַיְמָה כִּֽי לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִֽׂימְךָ שָֽׁם

Izgovor

va/i.Yo.mer 'a.no.Khi ha./'El 'e.lo.Hei 'a.Vi./kha 'al- ti.Ra' me./re.Dah mitz.Ray.ma/h ki- le./Goy ga.Dol 'a.si.me./Kha Sham

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče: Ja Bog, Bog oca tvoga, ne boj se od silaska u Egipat, jer u narod velik učinit ću te tamo."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' u Qal imperfektu 3. lica jednine muškog roda s waw-konsekutivnim prefiksom. Ova specifična konstrukcija pretvara imperfekt (buduće/nesvršeno vrijeme) u perfekt (prošlo vrijeme) i tipična je za biblijski narativni slijed. Značenje: Označava Božju izravnu inicijativu i prekid šutnje. Bog aktivno intervenira svojim govorom upravo u trenutku Jakovljeve najveće nesigurnosti prije napuštanja Obećane zemlje.

2. Bog oca tvoga Izvornik: אֱלֹהֵי אָבִיךָ ['elohey 'aviykha] Gramatika: Imenica 'elohim' u konstruktnom stanju (Bog od), vezana uz imenicu 'av' (otac) kojoj je dodan pronominalni sufiks 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Ova titula podsjeća Jakova na neprekinuti kontinuitet saveza sklopljenog s Izakom i Abrahamom. Bog se ovdje predstavlja kao osobni, obiteljski zaštitnik čija je vjernost neovisna o geografskom položaju.

3. ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא ['al tiyra'] Gramatika: Negativna čestica 'al' (koja se koristi za neposrednu, specifičnu zabranu) stoji uz glagol 'yare' (bojati se) u Qal imperfektu/jusivu 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Ovo je klasična ohrabrujuća formula koja gotovo uvijek prati Božje objave (teofanije). Ona izravno cilja na Jakovljev strah od napuštanja blagoslovljenog Kanaana i silaska u stranu, nepoznatu zemlju Egipta.

4. od silaska Izvornik: מֵרְדָה [merda] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) asimiliran i spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yarad' (sići). Završetak '-ah' na infinitivu je arhaični ili rjeđi oblik (umjesto uobičajenog 'redet'). Značenje: U biblijskoj topografiji odlazak u Egipat iz Kanaana uvijek je 'silazak', kako fizički (u dolinu Nila), tako i teološki (napuštanje Obećane zemlje). Božja riječ ovdje taj 'silazak' pretvara iz potencijalnog pada u nužan korak božanskog plana.

5. učinit ću te Izvornik: אֲשִֽׂימְךָ ['asiymkha] Gramatika: Glagol 'sim' (staviti, postaviti, učiniti) u Qal imperfektu 1. lica jednine, kojemu je pridodan pronominalni sufiks (objekt) 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Izražava Božju suverenu moć i osobno jamstvo u ispunjenju Abrahamovog saveza. Bog obećava da će On sam biti pokretač i jamac preobrazbe male Jakovljeve obitelji u moćnu naciju usred tuđine. Imena: - Egipat (Misrajim) [מִצְרַיְמָה / mitsrayma] (pokrajina) Znači: Neizvjesno, tradicionalno se prevodi kao 'dvije tjeskobe', 'dvije tvrđave' ili 'dvije granice'. Tvorba: Hebrejsko ime Mitsrayim nosi dualni nastavak '-ayim', što se obično tumači kao povijesno-geografska referenca na Gornji i Donji Egipat. Sam korijen vjerojatno je povezan sa semitskom riječju 'tsar' (usko, tjeskoba, utvrđeno mjesto). Završetak '-ah' u obliku 'mitsrayma' je direktivno 'he' (he lokalno) koje označava smjer, stoga doslovno znači 'prema Egiptu'.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 46,3) predstavlja prijelomni narativni i teološki trenutak u Knjizi Postanka, jer označava prijelaz s obiteljske povijesti patrijarha na početak povijesti izraelskog naroda. Nalazeći se u Beer Šebi na granici Kanaana, ostarjeli Jakov dvoji smije li napustiti Obećanu zemlju koju je Bog dao njegovim očevima, makar to značilo spas od gladi i ponovni susret s voljenim sinom Josipom. Božja objava u noćnim viđenjima pruža mu teološku sigurnost koja nadilazi geografske granice.

Predstavljajući se kao 'Bog oca tvoga', Bog potvrđuje neprekidnu valjanost saveza unatoč promjeni lokacije. Zapovijed 'ne boj se od silaska' snažno intervenira u Jakovljev strah, objašnjavajući da odlazak u Egipat nije devijacija od Božjeg plana, već upravo njegov ključni dio. Egipat, tradicionalno mjesto tuđine i ropstva, po Božjoj će providnosti poslužiti kao siguran inkubator u kojem će se ispuniti temeljno obećanje dano Abrahamu – da će od njegovog sjemena Bog načiniti 'velik narod'.