A dogodi se, kada dođosmo u prenoćište i otvorismo vreće svoje, gle, novac svakoga bijaše u otvoru vreće njegove, novac naš u punoj težini svojoj; i donijesmo ga natrag u ruci svojoj.
I drugi novac donijesmo u ruci svojoj da kupimo hranu; ne znamo tko stavi novac naš u vreće naše."
A on reče: "Mir vama, ne bojte se! Bog vaš i Bog oca vašega dade vam blago u vrećama vašim; novac vaš dođe k meni." Potom izvede k njima Šimuna.
I uvede čovjek ljude u kuću Josipovu, pa dade vode te opraše noge svoje, i dade krmu magarcima njihovim.
I pripremiše dar dok ne dođe Josip u podne, jer čuše da će ondje jesti kruh.
A on reče: "Mir vama, ne bojte se! Bog vaš i Bog oca vašega dade vam blago u vrećama vašim; novac vaš dođe k meni." Potom izvede k njima Šimuna.
A on im reče: budite mirni, ne bojte se; Bog vaš i Bog oca vašega metnuo je blago u vreće vaše; novci su vaši bili u mene. I izvede im Simeuna.
וַיֹּאמֶר שָׁלוֹם לָכֶם אַל תִּירָאוּ אֱלֹהֵיכֶם וֵֽאלֹהֵי אֲבִיכֶם נָתַן לָכֶם מַטְמוֹן בְּאַמְתְּחֹתֵיכֶם כַּסְפְּכֶם בָּא אֵלָי וַיּוֹצֵא אֲלֵהֶם אֶת שִׁמְעֽוֹן
va/i.yo.Mer sha.Lom la./Khem 'al- ti.Ra.'u 'e.Lo.hei./Khem ve./lo.Hei 'a.vi./Khem na.Tan la./Khem mat.mOn be./'am.te.Cho.tei./Khem kas.pe./Khem ba' 'e.La/i va/i.yo.Tze' 'a.le./Hem 'et- shim.'on
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on reče: Mir vama, ne bojte se. Bog vaš i Bog oca vašega dao je vama blago u vrećama vašim, novac vaš došao je k meni. I on izvede k njima Šimuna."
1. I on reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt s vav-konsekutivnim u 3. licu jednine muškog roda. Upotreba vav-konsekutivnog jezično preokreće buduće u prošlo svršeno vrijeme, što je standardno u biblijskom pripovijedanju. Značenje: Ovaj narativni oblik naglašava neposredan nastavak radnje i brzu reakciju. Upravitelj Josipove kuće odmah odgovara na tjeskobu braće, ne dopuštajući da se njihov strah produbi.
2. Mir vama Izvornik: שָׁלוֹם לָכֶם [shalom lakhem] Gramatika: Imenica 'šalom' uz prijedlog 'le' s pronominalnim sufiksom 2. lica množine ('khem'). Ovo tvori klasičnu starozavjetnu formulu pozdrava. Značenje: Šalom nadilazi obično značenje odsutnosti sukoba; on označava cjelovitost, dobrobit i potpunu sigurnost. Upravitelj ih time uvjerava da su prihvaćeni i da im ne prijeti nikakva kazna.
3. ne bojte se Izvornik: אַל תִּירָאוּ ['al tiyra'u] Gramatika: Negacija 'al' (koja izražava neposrednu zabranu) uz Qal imperfekt 2. lica množine glagola yara' (bojati se, strahovati). Značenje: Ovo je temeljna biblijska formula ohrabrenja koja često prethodi objavi Božjeg djelovanja. Braća se trebaju smiriti jer njihova ljudska neizvjesnost ustupa mjesto suverenom Božjem planu.
4. blago Izvornik: מַטְמוֹן [matmon] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena od glagolskog korijena taman (טָמַן) što znači 'sakriti' ili 'pohraniti'. U doslovnom smislu prevodi se kao 'skrivena stvar'. Značenje: Ovaj izraz ukazuje na to da novac koji su našli nije rezultat ljudske pogreške niti krađe, već skriveni dar. Upravitelj teološki interpretira događaj pripisujući to iznenadno blago Božjoj providnosti.
5. novac vaš Izvornik: כַּסְפְּכֶם [kaspekhem] Gramatika: Imenica kesef (srebro, novac) sa sufiksom posvojne zamjenice 2. lica množine. U starozavjetno doba vagano srebro služilo je kao osnovno sredstvo plaćanja. Značenje: Upravitelj im potvrđuje da je njihov prvotni dug za žito legalno podmiren. Tim riječima on prikriva Josipovu tajnu intervenciju te im pruža potpuno ekonomsko i pravno oslobođenje.
6. i on izvede Izvornik: וַיּוֹצֵא [vayotse'] Gramatika: Hifil (kauzativno stablo) imperfekt s vav-konsekutivnim od glagola yatsa' (izaći), u 3. licu jednine. Znači 'učiniti da izađe' ili 'izvesti'. Značenje: Ovaj čin predstavlja konkretno ispunjenje Josipovog obećanja. Fizičko izvođenje zatočenog Šimuna pred braću kruna je procesa njihova pomirenja i materijalni dokaz da su upraviteljeve riječi mira istinite. Imena: - Šimun [שִׁמְעוֹן / Shim'on] (osoba) Znači: onaj koji čuje, uslišanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena šama' (שָׁמַע) što znači 'čuti' ili 'slušati', uz dodatak nominalnog sufiksa -on. Tekst objašnjava: U Postanku 29,33 Lea daje objašnjenje imena neposredno nakon rođenja drugog sina: 'Jahve je čuo (šama') da sam nevoljena, pa mi dade i ovoga.'
Ovaj stih iz Postanka 43,23 predstavlja ključni trenutak milosti i otkupljenja za Josipovu braću. Kada oni u dubokom strahu pokušavaju objasniti da su greškom ponijeli natrag novac u svojim vrećama, Josipov upravitelj ih dočekuje posve neočekivanom reakcijom. Umjesto optužbe, on ih smiruje dvostrukim blagoslovom ('Mir vama' i 'Ne bojte se') te otklanja njihovu tjeskobu uzdižući cijelu situaciju na teološku razinu.
Upravitelj svjesno pripisuje povratak novca njihovom Bogu, nazivajući ga providonosnim 'skrivenim blagom'. Njegove riječi djeluju na dvije razine: pravno ih oslobađa optužbe za krađu priznajući da je primio uplatu, dok na dubljoj razini najavljuje temeljnu teološku istinu cijele priče o Josipu. Ta istina govori da je Bog taj koji suvereno upravlja svim događajima, pretvarajući ljudski strah u mir i potencijalnu propast u blagoslov, što se neposredno potvrđuje radosnim činom izvođenja zatočenog Šimuna natrag u zajedništvo braće.