A oni rekoše: "Dvanaestorica smo mi, sluge tvoje, braća, sinovi jednoga čovjeka u zemlji kanaanskoj; i gle, najmlađi je danas s ocem našim, a jednoga nema."
Tada im reče Josip: "To je ono što sam vam govorio: 'Uhode ste vi!'
U ovome ćete biti iskušani: živoga mi faraona, nećete izaći odavde ako ne dođe ovamo brat vaš najmlađi.
Pošaljite jednoga od vas, pa neka dovede brata vašega, a vi budite svezani, da se ispitaju riječi vaše je li istina u vas; a ako nije, živoga mi faraona, doista ste vi uhode!"
I skupi ih u zatvor na tri dana.
U ovome ćete biti iskušani: živoga mi faraona, nećete izaći odavde ako ne dođe ovamo brat vaš najmlađi.
Nego hoću da se uvjerim ovako: tako živ bio Faraon, nećete izaći odavde dokle ne dođe amo najmlađi brat vaš.
בְּזֹאת תִּבָּחֵנוּ חֵי פַרְעֹה אִם תֵּצְאוּ מִזֶּה כִּי אִם בְּבוֹא אֲחִיכֶם הַקָּטֹן הֵֽנָּה
be./Zot ti.ba.Che.nu chei far.'Oh 'im- te.tze.'U mi./Zeh ki 'im- be./Vo' 'a.chi./Khem ha./ka.Ton He.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U ovome bit ćete iskušani: života faraonova, ako izađete odavde, osim u dolasku brata vašega najmlađega ovamo."
1. bit ćete iskušani Izvornik: תִּבָּחֵנוּ [tibachenu] Gramatika: Glagol u nifal rodu (pasivni oblik), imperfekt, drugo lice množine od korijena בָּחַן (bachan - ispitati, kušati, provjeriti). Oblik imperfekta ukazuje na radnju koja slijedi, to jest proces probacije koji tek počinje. Značenje: Ovaj se glagol često koristi za opisivanje pročišćavanja i testiranja metala u vatri. U ovom teološkom i narativnom kontekstu, Josip provodi svoju braću kroz 'vatru' kako bi otkrio njihove istinske karaktere i utvrdio jesu li se pokajali za ono što su mu učinili.
2. života faraonova Izvornik: חֵי פַרְעֹה [chey far'o] Gramatika: Imenica חַי (chay - život) u množini i vezanom stanju (status constructus) vezana uz vlastito ime faraon. Ovo čini standardnu sintagmu za izricanje vladarske zakletve. Značenje: Zaklinjanje faraonovim životom snažan je retorički alat kojim Josip demonstrira svoju potpunu moć, asimilaciju u egipatski identitet i neopozivost svoje odluke. Braći jasno daje do znanja da se radi o pitanju života i smrti o kojem odlučuje najviši državni autoritet.
3. ako izađete Izvornik: אִם תֵּצְאוּ ['im tets'u] Gramatika: Pogodbeni veznik אִם ('im - ako) prati glagol יָצָא (yatsa' - izaći) u imperfektu. U kontekstu semitskih zakletvi, struktura s 'ako' bez navođenja posljedice predstavlja elipsu koja funkcionira kao snažna negacija: 'sigurno nećete izaći'. Značenje: Ova gramatička elipsa izostavlja samokletvu (npr. 'neka mi bogovi učine to i to ako izađete'), što stvara jezivu napetost i naglašava apsolutnu blokadu njihovog povratka u Kanaan bez ispunjenja uvjeta.
4. osim u dolasku Izvornik: כִּי אִם בְּבוֹא [kiy 'im bevo'] Gramatika: Izraz se sastoji od složenog veznika כִּי אִם (kiy 'im - osim, isključivo, nego) te prijedloga בְּ (b' - u, pri) vezanog na infinitiv konstruktni glagola בּוֹא (bo' - doći). Doslovno znači 'osim pri dolasku'. Značenje: Ovim izrazom Josip postavlja isključivi, uski i jedini prolaz do njihovog spasenja. Njihovo oslobođenje egzaktno je uvjetovano pojavljivanjem Benjamina, jedinog preostalog sina Josipove majke Rahele, što cijelu obitelj stavlja u naizgled nerješivu krizu. Imena: - Faraon [פַרְעֹה / far'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Potječe od drevnog egipatskog izraza 'pr-ꜥꜣ' (per-aa), što doslovno znači 'velika kuća'. Prvotno je označavalo samu kraljevsku palaču, da bi se tek od vremena Novog kraljevstva počelo koristiti kao titula i ime samog vladara.
Ovaj stih (Postanak 42,15) ključni je trenutak dramatskog obrata u povijesti spasenja i Josipove obitelji. Josip, neprepoznat od svoje braće i djelujući s pozicije zastrašujućeg autoriteta kao drugi čovjek Egipta, nameće im najstroži mogući ispit. Zahtjevajući prisutnost najmlađeg brata Benjamina, Josip istovremeno testira očevu ljubav, bratsku solidarnost i vlastitu želju da ponovno vidi sina iste majke, Rahele.
Stih izvrsno demonstrira upotrebu drevnog bliskoistočnog diplomatskog i pravnog rječnika (zakletve faraonom). Kroz rigorozne uvjete povratka kući, biblijski pisac ističe da put prema pomirenju ne može biti jeftin ni površan; braća se moraju suočiti sa svojim grijesima iz prošlosti i pokazati jesu li spremni ponoviti izdaju žrtvujući još jednog najmlađeg brata, ili su ovoga puta spremni položiti vlastite živote za njega.