A gle, sedam drugih krava izlazi za njima, slabih i vrlo loša obličja i mršava tijela; ne vidjeh takvih u svoj zemlji egipatskoj po lošosti.
A gle, sedam drugih krava izlazi za njima, slabih i vrlo loša obličja i mršava tijela; ne vidjeh takvih u svoj zemlji egipatskoj po lošosti.
I mršave i loše krave pojedoše prvih sedam debelih krava.
I uđoše u njihovu nutrinu, ali se ne poznavaše da su ušle u njihovu nutrinu, nego im izgled bijaše loš kao i na početku. Tada se probudih.
Potom vidjeh u svome snu, i gle, sedam klasova izlazi na jednoj stabljici, punih i dobrih.
A gle, sedam klasova usahlih, tankih, opaljenih istočnjakom niče za njima.
I uđoše u njihovu nutrinu, ali se ne poznavaše da su ušle u njihovu nutrinu, nego im izgled bijaše loš kao i na početku. Tada se probudih.
I kad im biše u trbuhu, ne poznavaše se da su im u trbuhu, nego opet bjehu onako ružne kao prije. U tom se probudih.
וַתָּבֹאנָה אֶל קִרְבֶּנָה וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָה וּמַרְאֵיהֶן רַע כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה וָאִיקָֽץ
va./ta.Vo.nah 'el- kir.Be./nah ve./Lo' no.Da' ki- Va.'u 'el- kir.Be./nah u./mar.'ei./Hen Ra' ka./'a.Sher ba./te.chi.Lah va./'i.Katz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uđoše u nutrinu njihovu i ne spozna se da su ušle u nutrinu njihovu a izgled njihov zao kao u početku i probudih se."
1. I uđoše Izvornik: וַתָּבֹאנָה [vatavo'na] Gramatika: Glagol בּוֹא (bo' - doći, ući), Qal imperfekt, treće lice množine ženskog roda s vav konsekutivnim. Upotreba vava prebacuje značenje u prošlost, označavajući dovršenu radnju. Značenje: Opisuje nadrealan čin proždiranja u faraonovom snu gdje mršave krave doslovno 'ulaze' u debele. Naglašava agresivnost i konačnost apsorpcije blagostanja.
2. nutrinu njihovu Izvornik: קִרְבֶּנָה [kirbena] Gramatika: Imenica קֶרֶב (kerev - sredina, nutrina, utroba) spojena sa sufiksom za treće lice množine ženskog roda (njihovu). Značenje: Odnosi se na trbuhe mršavih krava. U teološkom smislu, ukazuje na nezasitnu prazninu gladi koja guta svako obilje bez traga.
3. i ne spozna se Izvornik: וְלֹא נוֹדַע [velo' noda'] Gramatika: Negacija לֹא (lo') uz glagol יָדַע (yada' - znati, spoznati). Glagol je u Nifal perfektu, treće lice jednine muškog roda, što ovdje izražava trpno, pasivno stanje (nije se dalo primijetiti). Značenje: Ističe jezivu i paradoksalnu prirodu nadolazeće krize. Proždrljivost ne donosi poboljšanje niti sitost; nevolja je toliko duboka da u potpunosti ništi svaki trag prethodnog dobra.
4. a izgled njihov zao Izvornik: וּמַרְאֵיהֶן רַע [umar'eyhen ra'] Gramatika: Imenica מַרְאֶה (mar'eh - izgled, pojava) s pluralnim ženskim sufiksom i veznikom vav (i/a), praćena pridjevom רַע (ra' - zao, loš, ružan). Značenje: Pojam zla ('ra') u ovom kontekstu nema moralnu, već fizičku i egzistencijalnu dimenziju destrukcije i gladi. Vizualna potvrda da sedam godina obilja neće moći promijeniti težinu sedam godina gladi.
5. i probudih se Izvornik: וָאִיקָֽץ [va'iykats] Gramatika: Glagol יָקַץ (yakats - probuditi se), Qal imperfekt, prvo lice jednine muškog roda s vav konsekutivnim. Značenje: Označava nagli, traumatični prekid vizije. Faraon se budi u stanju dubokog nemira, shvaćajući da je san božanska poruka opomene koja zahtijeva hitno tumačenje.
Ovaj stih (Postanak 41,21) predstavlja vrhunac faraonovog sna u kojem sedam mršavih, ružnih krava proždire sedam debelih krava. Apsurdnost vizije – mršave krave su progutale debele, a i dalje su ostale jednako mršave i strašne – služi kao dramatično upozorenje na snagu nadolazeće katastrofe.
Teološka poruka ukazuje na apsolutnu razornost sedmogodišnje gladi koja će zadesiti Egipat. Glad će biti toliko strašna da će potpuno izbrisati i poništiti sve tragove i sjećanja na prethodno obilje. Bez Božje providnosti, Josipove mudrosti i temeljite pripreme, faraonov Egipat, simbol ljudske moći i poretka, bio bi u potpunosti progutan silama kaosa i smrti.