vrati glavara peharnika u njegovu peharničku službu, te on dade čašu na faraonov dlan,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
vrati glavara peharnika u njegovu peharničku službu, te on dade čašu na faraonov dlan,
a glavara pekara objesi, kao što im protumači Josip.
Ali se glavar peharnika ne sjeti Josipa, nego ga zaboravi.
Ali se glavar peharnika ne sjeti Josipa, nego ga zaboravi.
I starješina nad peharnicima ne opomenu se Josifa, nego ga zaboravi.
וְלֹֽא זָכַר שַֽׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף וַיִּשְׁכָּחֵֽהוּ
ve./lo'- za.Khar sar- ha./mash.Kim 'et- yo.Sef va/i.yish.ka.Che./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne sjeti se glavar peharnika Josipa, i zaboravi ga."
1. i ne sjeti se Izvornik: וְלֹֽא זָכַר [velo' zakhar] Gramatika: Veznik 'waw' (i) s negacijom 'lo' (ne) i glagol u perfektu (qal) trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Označava aktivno propuštanje onoga što je dogovoreno. Peharnik u trenutku svog povratka na položaj nije zadržao Josipa u mislima niti djelovao prema danom obećanju.
2. glavar peharnika Izvornik: שַֽׂר הַמַּשְׁקִים [sar hamashkiym] Gramatika: Imenička sveza (status constructus) koja se sastoji od imenice 'sar' (glavar, poglavar) i participa hiphila s određenim članom od glagola 'shakah' (piti/napajati). Značenje: Visoki dvorski naslov koji označava osobu zaduženu za faraonovo piće. Njegov ponovno stečeni utjecaj i moć naglašavaju oštar kontrast s Josipovom slabošću u zatvoru.
3. Josipa Izvornik: אֶת יוֹסֵף ['et yosef] Gramatika: Vlastito ime s česticom 'et' koja služi kao oznaka određenog izravnog objekta u hebrejskom jeziku. Značenje: Ova struktura jasno usmjerava fokus s moćnog peharnika na Josipa kao primatelja nepravde, naglašavajući njegovu ulogu žrtve ljudskog zaborava.
4. i zaboravi ga Izvornik: וַיִּשְׁכָּחֵֽהוּ [vayishkachehu] Gramatika: Glagol 'shakhach' u obliku waw-konsekutivnog imperfekta (qal) trećeg lica jednine muškog roda, sa sufiksom za objekt u trećem licu jednine ('ga'). Značenje: Waw-konsekutiv označava vremenski slijed i posljedicu. Ovaj glagol nije samo ponavljanje već pojačavanje prve fraze, ističući konačnost i dubinu peharnikovog zaborava. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka [Bog] doda Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'yasaf' (יָסַף) koji znači 'dodati', 'umnožiti' ili 'ponoviti', u gramatičkom obliku imperfekta trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: U Postanku 30,23-24 Josipovo ime se veže uz dvije igre riječima: prvo uz korijen 'asaf' ('Ukloni Bog moju sramotu'), a onda izravno uz 'yasaf' kada Rahela kaže: 'Neka mi Jahve doda (yosef) još jednoga sina!' Promjena imena: Kasnije u tekstu, faraon Josipu daje egipatsko ime Safenat Paneah (Postanak 41,45), što vjerojatno znači 'Bog govori: on će živjeti', označavajući njegov novi identitet i autoritet u Egiptu.
Ovaj stih (Postanak 40,23) predstavlja tragičan vrhunac i antiklimaks poglavlja o snovima u tamnici. Iako je Josip nepogrešivo protumačio san te jasno zamolio peharnika za posredovanje kod faraona, ljudska nezahvalnost iznevjerila je njegova očekivanja. Biblijski pisac namjerno koristi dvostruki izraz za istu radnju – peharnik se 'ne sjeti' i 'zaboravi ga' – kako bi naglasio ne samo površan gubitak pamćenja, već i potpuni izostanak zahvalnosti kod dvorjanina koji se vratio u udobnost kraljevske palače.
Teološki gledano, ovaj trenutak služi dramatičnom usporavanju radnje i pruža važnu pouku u kontekstu cijele knjige. On pokazuje da Josipovo izbavljenje ne može biti djelo pukog ljudskog posredovanja ili usluga politički moćnih saveznika. Njegovo spašavanje dogodit će se isključivo Božjim djelovanjem i to u Božje savršeno vrijeme, koje zahtijeva još dvije pune godine čekanja u tamnici.