I vidje ondje Juda kćer čovjeka Kanaanca kojemu ime bijaše Šua, pa je uze i uđe k njoj.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I vidje ondje Juda kćer čovjeka Kanaanca kojemu ime bijaše Šua, pa je uze i uđe k njoj.
I ona zače i rodi sina, a on mu prozva ime Er.
I zatrudnje ponovo i rodi sina, pa mu prozva ime Onan.
I dodade još te rodi sina, i prozva mu ime Šela; a Juda bijaše u Kezibu kad ga ona rodi.
I uze Juda ženu za Era, prvorođenca svoga, a ime joj bijaše Tamara.
I zatrudnje ponovo i rodi sina, pa mu prozva ime Onan.
I opet zatrudnjevši rodi sina, kojemu nadjede ime Avnan.
וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ אוֹנָֽן
va./Ta.har od va./Te.led Ben va./tik.Ra' 'et- she.M/o 'o.Nan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zatrudnje opet i rodi sina i prozva ime njegovo Onan"
1. I zatrudnje Izvornik: וַתַּהַר [vatahar] Gramatika: Glagol, qal imperfect s vav-konsekutivnim (wayyiqtol), 3. lice jednine ženskog roda od korijena harah (הָרָה). Vav-konsekutivni prebacuje značenje imperfecta u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Uvodi nastavak biološkog ciklusa umnožavanja Judine obitelji. Označava rađanje novog života usprkos budućim posrnućima ove loze.
2. opet Izvornik: עוֹד ['od] Gramatika: Prilog koji izražava dodatak, ponavljanje ili kontinuitet, pozicioniran neposredno uz glagol kako bi naglasio nadovezivanje nove radnje na prethodnu. Značenje: Naglašava brzinu širenja obitelji i plodnost Judine žene. Prvo dijete, Er, vrlo je brzo dobilo brata Onana, čime se formira nova i složena obiteljska dinamika.
3. i rodi Izvornik: וַתֵּלֶד [vateled] Gramatika: Glagol, qal imperfect s vav-konsekutivnim (wayyiqtol), 3. lice jednine ženskog roda od korijena yalad (יָלַד - roditi). Značenje: Predstavlja ishod začeća i čin uvođenja nove osobe u rodoslovlje koje ima presudnu ulogu. Iako rođenje nosi blagoslov, sudbina ovog djeteta vezat će se uz teški biblijski prijestup.
4. i prozva Izvornik: וַתִּקְרָא [vatikra'] Gramatika: Glagol, qal imperfect s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda od korijena qara' (קָרָא - zvati). Konstrukcija s akuzativom nosi značenje 'dati ime' (zvati nekoga nekim imenom). Značenje: Važan obrat subjekta: dok je prvorođencu Eru ime dao otac Juda (Post 38,3), drugom sinu ime daje majka Kanaanka. U biblijskoj teologiji čin imenovanja ukazuje na autoritet, roditeljsko pravo ili posebnu duhovnu vezu majke i djeteta.
5. ime njegovo Izvornik: אֶת שְׁמוֹ ['et shemo] Gramatika: Sastoji se od čestice 'et (אֶת) koja označava određeni izravni objekt te imenice shem (שֵׁם - ime) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (-o, 'njegovo'). Značenje: Ime u biblijskom svijetu označava samu esenciju i karakter osobe, a ne tek proizvoljnu etiketu. Izraz izričito veže narativni identitet za Onana i njegovu kasniju ulogu. Imena:
- Onan [אוֹנָֽן / 'onan] (osoba) Znači: Snažan, krepak, moćan Tvorba: Ime vjerojatno potječe od hebrejskog korijena 'on (אוֹן) koji označava fizičku snagu, mušku krepkost, vitalnost ili bogatstvo.
Ovaj kratki narativni stih iz Knjige Postanka (38,4) opisuje rođenje drugog Judinog sina Onana, kojeg dobiva s kćeri Šuinom, Kanaankom. Kroz dinamičan niz takozvanih vav-konsekutivnih glagola (zatrudnje, rodi, prozva) priča izrazito brzo teče naprijed. Vrlo zanimljiv detalj leži u samom davanju imena – dok je prethodnom sinu Eru ime dao otac Juda, ovoga puta ime izabire i daje majka, ostvarujući na taj način svoj suverenitet i pečat u obitelji.
Stih izravno postavlja pozornicu za kasniji tragični i moralni razvoj unutar te obitelji. Onan, čije ime ironično označava snagu i mušku krepkost, kasnije će postati poznat po tome što odbija upotrijebiti tu snagu da podigne potomstvo svom preminulom bratu Eru, kršeći time načelo leviratskog braka. Njegovo odbijanje obiteljske dužnosti rezultirat će Božjom kaznom, no samo rođenje prikazano je jednostavnim i uobičajenim jezikom biblijskog ciklusa života.