I bi u ono vrijeme: siđe Juda od braće svoje te skrenu k čovjeku Adulamcu kojemu ime bijaše Hira.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bi u ono vrijeme: siđe Juda od braće svoje te skrenu k čovjeku Adulamcu kojemu ime bijaše Hira.
I vidje ondje Juda kćer čovjeka Kanaanca kojemu ime bijaše Šua, pa je uze i uđe k njoj.
I ona zače i rodi sina, a on mu prozva ime Er.
I zatrudnje ponovo i rodi sina, pa mu prozva ime Onan.
I vidje ondje Juda kćer čovjeka Kanaanca kojemu ime bijaše Šua, pa je uze i uđe k njoj.
I ondje vidje Juda kćer nekoga Hananejca, kojemu ime bješe Sava, i uze je i leže s njom;
וַיַּרְא שָׁם יְהוּדָה בַּת אִישׁ כְּנַעֲנִי וּשְׁמוֹ שׁוּעַ וַיִּקָּחֶהָ וַיָּבֹא אֵלֶֽיהָ
va/i.yar'- sham ye.hu.Dah bat- 'ish ke.na.'a.Ni u./she.M/o Shu.a' va/i.yi.ka.Che./ha va/i.ya.Vo' 'e.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidje tamo Juda kćer čovjeka Kanaanca a ime mu Šua, i uze je i uđe k njoj."
1. I vidje Izvornik: וַיַּרְא [vayar'] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, wayyiqtol (narativni imperfekt) 3. lica jednine muškog roda. Označava radnju u prošlosti koja logično i vremenski slijedi prethodne događaje. Značenje: Gledanje je često prvi korak u biblijskom nizu koji vodi do žudnje i uzimanja (kao u Postanku 3:6). Naglašava Judinu vizualnu privlačnost kao pokretač njegovih daljnjih akcija.
2. kćer čovjeka Kanaanca Izvornik: בַּת אִישׁ כְּנַעֲנִי [bat 'iysh kena'aniy] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) koji povezuje tri imenice. Riječ 'bat' (kćer) je u konstruktnom stanju prema 'čovjeku Kanaancu'. Značenje: Ističe strano podrijetlo žene koje je problematično u kontekstu saveza. Brak s Kanaankom bio je u suprotnosti s tradicijom patrijarha (kao što se vidi kod Abrahama i Izaka) koji su izbjegavali miješanje s lokalnim stanovništvom.
3. i uze je Izvornik: וַיִּקָּחֶהָ [vayikacheha] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, wayyiqtol 3. lica jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (nju). Značenje: 'Uzeti' služi kao biblijski idiom za sklapanje braka ili uzimanje za ženu. Ovdje označava Judino polaganje prava na nju i formalizaciju njihove veze, a ne samo fizički čin.
4. i uđe k njoj Izvornik: וַיָּבֹא אֵלֶֽיהָ [vayavo' 'eleyha] Gramatika: Qal wayyiqtol glagola 'ući' (bo') 3. lica jednine muškog roda, praćen prijedlogom 'k' (el) sa sufiksom za 3. lice ženskog roda. Značenje: Ovo je standardni starozavjetni eufemizam za spolni odnos. Ovim činom dovršava se narativni niz: viđenje, uzimanje i konzumacija veze. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (osoba) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) / Hvala Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena יָדָה (yadah) u konjugaciji koja označava 'zahvaljivati' ili 'hvaliti'. Ime sadrži elemente teoforičnosti povezane s božanskim imenom. Tekst objašnjava: Prema Postanku 29:35, Lea je pri njegovom rođenju izjavila: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!' (odeh et-Adonai), dajući tekstualno objašnjenje za nastanak imena.
- Kanaanac [כְּנַעֲנִי / kena'aniy] (narod) Znači: Trgovac ili stanovnik nizine / purpur Tvorba: Etimologija je neizvjesna; može dolaziti od huritskog izraza za purpur (zbog industrije boja), semitskog korijena כנע za 'biti nizak' (nizina) ili kasnijeg značenja 'trgovac'.
- Šua [שׁוּעַ / shu'a] (osoba) Znači: Bogatstvo, spasenje ili vapaj Tvorba: Izvedeno iz semitskog korijena koji označava obilje (plemenitost), ili je povezano s korijenima za spasenje (y-sh-') odnosno vapaj za pomoć (sh-w-').
Ovaj stih iz Postanka 38:2 predstavlja ključni uvod u priču o Judi i Tamari, jasno oslikavajući Judin odmak od obiteljskih tradicija. Slijed radnji u kojem Juda 'vidi', 'uzima' i 'ulazi' oponaša ranije biblijske prikaze impulzivnih postupaka vođenih onime što je oku privlačno, zanemarujući duhovne i savezne posljedice. Njegova odluka da se stopi s Kanaancima kroz brak postavlja temelj za moralne i obiteljske krize koje će uslijediti u poglavlju, naglašavajući opasnost asimilacije.