I skrenu k njoj na put pa reče: "Hajde, molim te, da uđem k tebi", jer ne znade da je ona snaha njegova. A ona reče: "Što ćeš mi dati da uđeš k meni?"
I on reče: "Ja ću poslati jare od koza iz stada." A ona reče: "Ako daš zalog dok ga ne pošalješ."
A on reče: "Kakav je zalog koji ću ti dati?" I ona reče: "Pečatnjak tvoj, vrpcu tvoju i štap tvoj što ti je u ruci." Tada joj on dade, uđe k njoj, i ona zače od njega.
Zatim ustade i ode, pa ukloni veo svoj sa sebe i obuče odjeću udovištva svoga.
I posla Juda jare od koza po ruci prijatelja svoga Adulamca da uzme zalog iz ruke ženine, ali je ne nađe.
A on reče: "Kakav je zalog koji ću ti dati?" I ona reče: "Pečatnjak tvoj, vrpcu tvoju i štap tvoj što ti je u ruci." Tada joj on dade, uđe k njoj, i ona zače od njega.
A on reče: kakav zalog da ti dam? A ona reče: eto, prsten i rubac, i štap što ti je u ruci. I on joj dade, te leže s njom, i ona zatrudnje od njega.
וַיֹּאמֶר מָה הָֽעֵרָבוֹן אֲשֶׁר אֶתֶּן לָּךְ וַתֹּאמֶר חֹתָֽמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֶךָ וַיִּתֶּן לָּהּ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וַתַּהַר לֽוֹ
va/i.Yo.mer mah ha./'e.ra.Von 'a.Sher 'e.ten- lo/Kh va./To.mer cho.ta.me./Kha u./fe.ti.Le./kha u./ma.te./Kha 'a.Sher be./ya.De./kha va/i.yi.ten- la/h va/i.ya.Vo' 'e.Lei./ha va./Ta.har l/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on reče: Kakav zalog koji dat ću tebi? I ona reče: Pečat tvoj i vrpca tvoja i štap tvoj koji u ruci tvojoj. I on dade njoj i on uđe k njoj i ona zatrudnje njemu."
1. zalog Izvornik: הָֽעֵרָבוֹן [ha'eravon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha'. Potječe od korijena 'arav', što znači jamčiti ili dati u zalog. Značenje: Označava sigurnosni polog za buduće plaćanje, ovdje kao jamstvo za jare. Pravno obvezuje osobu da izvrši obećanje, što je ključno u biblijskim pravnim postupcima i u konačnici jamči Tamarinu sigurnost.
2. pečat tvoj Izvornik: חֹתָֽמְךָ [chotamkha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda (tvoj). Značenje: Pečatnjak je predstavljao osobni identitet, potpis i službeni autoritet pojedinca. Davanje pečata značilo je predaju vlastitog identiteta kao jamstva, što ukazuje na apsolutni ustupak Judine promišljenosti pred trenutnom žudnjom.
3. i vrpca tvoja Izvornik: וּפְתִילֶךָ [uftiylekha] Gramatika: Imenica u jednini s veznikom 'waw' (i) te sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovaj pojam vjerojatno se odnosi na vrpcu ili lančić oko vrata na kojem se nosio pečatnjak. Odvajanje od ovih izrazito osobnih predmeta pokazuje koliko je Juda bio spreman riskirati radi usluge bludnice.
4. i štap tvoj Izvornik: וּמַטְּךָ [umatekha] Gramatika: Imenica s veznikom 'waw' (i) te sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Štap (žezlo) je bio simbol obiteljskog ili plemenskog vodstva i časti. Predajući ga, Juda nesvjesno daje neoboriv dokaz svog identiteta i legitimiteta ženi koju ne prepoznaje.
5. i ona zatrudnje Izvornik: וַתַּהַר [vatahar] Gramatika: Glagol iz korijena 'harah' (zatrudnjeti), u waw-konsekutivnom imperfektu (qal), 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Ovaj trenutak označava začetak Peresa i Zeraha, čime se obnavlja Judina loza. Unatoč ljudskom grijehu, ovaj čin ima dalekosežne posljedice za nastavak linije koja vodi do kralja Davida.
Ovaj stih (Postanak 38,18) je ključna prekretnica u dramatičnom narativu o Judi i Tamari. Juda, ne prepoznajući svoju snahu prerušenu u bludnicu, lakomisleno joj predaje najvažnije simbole svog identiteta i plemenskog autoriteta – pečatnjak, vrpcu i štap – kao zalog za buduće plaćanje. Tamara je ovim hrabrim i duboko promišljenim potezom osigurala neoboriv pravni dokaz identiteta oca svog djeteta, čime će kasnije izbjeći smrtnu kaznu i osigurati pravdu za sebe.
Tekst duboko oslikava ironiju i Božju providnost koja suvereno djeluje kroz nesavršene ljudske odluke. Judina slabost i Tamarina snalažljivost dovode do nastavka Judina potomstva, koje je nakon smrti njegovih najstarijih sinova bilo u opasnosti od potpunog izumiranja. Iz ove moralno i društveno složene situacije proizaći će Peres, direktni predak kralja Davida i samog Isusa Krista, demonstrirajući kako Božji plan spasenja transcendira ljudske pogreške i obuhvaća svu kompleksnost ljudske povijesti.