Ovo su sinovi Eserovi: Bilhan, Zaavan i Akan.
Ovo su sinovi Eserovi: Bilhan, Zaavan i Akan.
Ovo su sinovi Dišanovi: Uz i Aran.
Ovo su poglavari Horijaca: poglavar Lotan, poglavar Šobal, poglavar Sibeon, poglavar Ana,
poglavar Dišon, poglavar Eser, poglavar Dišan. To su poglavari Horijaca po svojim poglavarima u zemlji seirskoj.
A ovo su kraljevi koji kraljevahu u zemlji edomskoj prije nego što se zakralji kralj nad sinovima Izraelovim:
Ovo su poglavari Horijaca: poglavar Lotan, poglavar Šobal, poglavar Sibeon, poglavar Ana,
I ovo su starješine Horejima: starješina Lotan, starješina Soval, starješina Sevegon, starješina Ana,
אֵלֶּה אַלּוּפֵי הַחֹרִי אַלּוּף לוֹטָן אַלּוּף שׁוֹבָל אַלּוּף צִבְעוֹן אַלּוּף עֲנָֽה
'E.leh 'a.lu.Fei ha./cho.Ri 'a.Luf lo.Tan 'a.Luf sho.Val 'a.Luf tziv.'on 'a.Luf 'a.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovi poglavari Horijca: poglavar Lotan, poglavar Šoval, poglavar Cibeon, poglavar Ana"
1. Ovi Izvornik: אֵלֶּה ['ele] Gramatika: Pokazna zamjenica u množini, zajednička za muški i ženski rod. Ovdje funkcionira kao subjekt imenske rečenice u kojoj je glagol 'biti' ispušten. Značenje: Uvodi rodoslovni ili administrativni popis, usmjeravajući pažnju čitatelja na specifičnu skupinu ljudi. Služi kao formalni početak popisa plemenskih vođa, što je karakteristično za drevne bliskoistočne zapise.
2. poglavari Izvornik: אַלּוּפֵי ['alufey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Osnovni apsolutni oblik je 'aluf' (poglavar, vođa plemena). Značenje: Označava plemenske vođe ili knezove. Titula se u Starom zavjetu gotovo isključivo koristi za edomske i horijske vladare, ukazujući na specifičan plemensko-vojni ustroj prije uspostave monarhije.
3. Horijca Izvornik: הַחֹרִי [hachoriy] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom ('ha-'), no u ovom kontekstu funkcionira kao zbirna imenica koja označava cijeli narod ili etničku skupinu. Značenje: Odnosi se na prastanovnike područja Seir prije nego što su ga osvojili Edomci. Korištenje jednine s određenim članom naglašava cjelovitost te etničke skupine kao jednog jedinstvenog entiteta.
4. poglavar Izvornik: אַלּוּף ['aluf] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Ponovljena je ispred svakog pojedinačnog imena u nizu. Značenje: Ponavljanje ove titule ispred svakog imena naglašava individualnu važnost, dignitet i suverenitet svakog od ovih vođa. Pokazuje da su bili ravnopravni glavari svojih klanova unutar saveza. Imena: - Horijci [הַחֹרִי / hachoriy] (narod) Znači: Stanovnici špilja (tradicionalno) ili Hurijci Tvorba: Tradicionalno se izvodi iz hebrejskog korijena 'chor' (חוֹר) koji znači 'špilja' ili 'rupa'. Moderna lingvistika i arheologija ih često povezuju s ne-semitskim narodom Hurijaca.
- Lotan [לוֹטָן / lotan] (osoba) Znači: Pokrivač, skriven Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena 'lot' (לוֹט) što znači 'pokriti', 'omotati' ili 'skriti'.
- Šoval [שׁוֹבָל / shoval] (osoba) Znači: Ona koji teče, izdanak, staza Tvorba: Izvodi se iz korijena 'sh-b-l' (שבל) koji je povezan s tokom vode, granom ili stazom. U srodnim jezicima može označavati i malog lava (hijena u nekim tumačenjima).
- Cibeon [צִבְעוֹן / tsiv'on] (osoba) Znači: Prugast, obojen, hijena Tvorba: Dolazi od korijena 'tsava' (צָבַע) koji znači 'obojiti'. Često se povezuje s riječju za hijenu (tzavoa), pa bi ime po svoj prilici moglo biti animalističko.
- Ana [עֲנָֽה / 'ana] (osoba) Znači: Odgovor, uslišan Tvorba: Ime se najčešće izvodi iz hebrejskog glagola 'anah' (עָנָה) koji znači 'odgovoriti'. Vjerojatno označava dijete koje je darovano kao odgovor na molitvu.
Ovaj stih (koji se nalazi u Knjizi Postanka 36) dio je detaljnog rodoslovnog i administrativnog popisa drevnih stanovnika regije Seir. Fokusiran je na Horijce, autohtoni narod koji je nastanjivao tu planinsku regiju prije nego što su je osvojili i asimilirali Ezavovi potomci, odnosno Edomci. Dosljedno korištenje specifične titule 'aluf' (poglavar ili knez) ispred svakog imena ukazuje na strogo i jasno organiziran plemenski sustav vlasti, gdje je svaki klan imao svog suverenog predstavnika unutar plemenskog saveza.
Značaj ovog kratkog isječka leži u biblijskom očuvanju povijesnog sjećanja na narode i političke strukture koje su prethodile kako edomskom tako i izraelskom kraljevstvu. Kroz ove drevne anale Biblija svjedoči o povijesnoj isprepletenosti i smjenama stanovništva na drevnom Bliskom istoku, pružajući nam autentičan uvid u administrativnu nomenklaturu naroda koji bi inače ostali potpuno zaboravljeni u povijesti.