Postanak 30,20 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Lea obdario me Bog mene darom dobrim ovaj put prebivat će sa mnom muž moj jer rodila sam njemu šest sinova i prozva uz ime njegovo Zebulun."

1. obdario me ... darom Izvornik: זְבָדַנִי / זֵבֶד [zevadaniy / zeved] Gramatika: Glagol zavad (qal perfekt 3. lice jednine s pronominalnim sufiksom) uz imenicu iz istog korijena tvori figuru etimologica. Ovo je jedino mjesto u hebrejskoj Bibliji (hapax legomenon) gdje se ovaj specifični glagol i imenica pojavljuju. Značenje: Izražava duboku zahvalnost za nezasluženi blagoslov. Lea prepoznaje da je njezina plodnost dar odozgo (miraz) kojim joj Bog pokušava nadoknaditi manjak muževe ljubavi.

2. ovaj put Izvornik: הַפַּעַם [hapa'am] Gramatika: Imenica pa'am (udarac, korak) s određenim članom, ovdje u priložnoj funkciji vremena. Značenje: Naglašava presudan trenutak i vrhunac nadanja. Nakon dugog razočaranja, Lea vjeruje da je rođenjem šestog sina napokon došla do prekretnice u svom odnosu s Jakovom.

3. prebivat će sa mnom Izvornik: יִזְבְּלֵנִי [yizbeleniy] Gramatika: Glagol zabal u qal imperfektu (3. lice jednine s pronominalnim sufiksom). Radi se o još jednom iznimno rijetkom glagolu u Bibliji koji se može prevesti i kao 'poštovat će me' ili 'uzvisit će me'. Značenje: Odražava najdublju Leinu čežnju za intimnošću, statusom i poštovanjem u braku. Očekuje da će njezinih šest sinova biti konačni razlog da Jakov nju prepozna kao svoju glavnu suprugu.

4. šest sinova Izvornik: שִׁשָּׁה בָנִים [shisha vaniym] Gramatika: Kardinalni broj u muškom rodu i imenica ben (sin) u množini. U hebrejskom jeziku brojevi od 3 do 10 preuzimaju nastavak suprotnog roda od imenice koju broje. Značenje: Šest sinova predstavlja polovicu budućih izraelskih plemena. To joj daje neporecivu društvenu važnost, ali ukazuje na tragičnu činjenicu da ni tako velik broj djece nije automatski riješio njen obiteljski status. Imena:

- Lea [לֵאָה / le'a] (osoba) Znači: Divlja krava ili Umorna Tvorba: Većina znanstvenika ime izvodi iz akadskog 'litum' (divlja krava), što bi bio pandan imenu njezine sestre Rahele (ovčica). Alternativno se izvodi iz hebrejskog korijena la'ah (biti umoran, slab, iscrpljen).

- Zebulun [זְבֻלוּן / zevulun] (osoba) Znači: Prebivalište ili Uzvišenost Tvorba: Izvedeno od zapadnosemitskog korijena z-b-l koji označava uzdizanje, čašćenje ili prebivanje (poput riječi zevul - uzvišeno prebivalište, nebeski dvor). Tekst objašnjava: Stih daje objašnjenje kroz igru riječi (paronomasiju). Ime se fonetski i semantički veže uz dva različita korijena: zabad (darovati, obdariti) i zabal (prebivati sa suprugom, poštovati).

Ovaj stih predstavlja dirljiv i intiman prozor u složenu obiteljsku dinamiku patrijarhalnog doba, kao i osobnu patnju nevoljene žene. Lea rađa Jakovu i šestog sina, što u drevnom Bliskom istoku predstavlja ultimativni statusni simbol, ogroman blagoslov i društvenu sigurnost za ženu. Međutim, kroz dvostruku igru riječi koja oblikuje ime njezina sina Zebuluna – ispreplićući glagole za božanski 'dar' (zabad) i muževljevo 'prebivanje' uz nju (zabal) – Lea razotkriva svoju neprestanu bol i nadu. Iza njezinog slavlja krije se srceparajuća stvarnost žene koja mora koristiti svoju djecu kao sredstvo kojim bi konačno zadobila pažnju, naklonost i intimnost vlastitog supruga.

S druge strane, stih snažno oslikava teološku dimenziju Leina života. Ona jasno uviđa da je Bog onaj koji intervenira u ljudske nepravde, stajući na stranu odbačenih. Njezinu nevoljenost i zapostavljenost Bog nadoknađuje tako što je obdaruje obiljem potomstva koje Lea naziva 'dobrim mirazom' odozgo. Ovdje se utemeljuje snažan biblijski motiv Božje providnosti koja podiže slabe i zanemarene, a istodobno se rađa i jedno od dvanaest plemena koja će trajno oblikovati budućnost izraelskog naroda.