A On reče: "Tko ti kaza da si gol? Zar si jeo sa stabla s kojega sam ti zapovjedio da ne jedeš?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On reče: "Tko ti kaza da si gol? Zar si jeo sa stabla s kojega sam ti zapovjedio da ne jedeš?"
Tada čovjek reče: "Žena koju si dao da bude sa mnom — ona mi dade sa stabla, pa pojedoh."
Nato Jahve Bog reče ženi: "Što si to učinila?" A žena reče: "Zmija me prevari, pa pojedoh."
Tada Jahve Bog reče zmiji: "Jer si to učinila, prokleta ti bila među svom stokom i među svim poljskim životinjama! Na trbuhu svome ići ćeš i prah ćeš jesti sve dane života svoga.
I neprijateljstvo ću staviti između tebe i žene, i između sjemena tvoga i sjemena njezina: on će ti satrti glavu, a ti ćeš mu satrti petu."
Nato Jahve Bog reče ženi: "Što si to učinila?" A žena reče: "Zmija me prevari, pa pojedoh."
A Gospod Bog reče ženi: zašto si to učinila? A žena odgovori: zmija me prevari, te jedoh.
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָֽאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵֽל
va/i.Yo.mer Yah.weh 'E.lo.Him la./'i.Shah mah- zot 'a.Sit va./To.mer ha./'i.Shah ha./na.Chash hi.shi.'A./ni va./'o.Khel
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I-reče Jahve Bog ženi: Što ovo učinila-si? I-reče žena: Zmija prevarila-me i-jela-sam."
1. I-reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav konsekutivni spojen s glagolom u imperfektu Qal (treće lice jednine muškog roda). Ova gramatička konstrukcija tipična je za biblijski hebrejski i izražava nastavak prošle, narativne radnje. Značenje: Glagol naglašava Božju proaktivnost i inicijativu u dijalogu s ljudima. Bog ne ostavlja čovjeka prepuštenog tišini nakon pada, već ga aktivno poziva na komunikaciju i obraćenje.
2. ženi Izvornik: לָאִשָּׁה [la'isha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'isha' s prijedlogom 'l' (prema, do, za) i inkorporiranim određenim članom označenim vokalom 'a' ispod slova Lamed. Značenje: Bog prelazi sa suda muškarcu na izravno obraćanje ženi, čime svaku osobu pojedinačno drži odgovornom za vlastite postupke. Odgovornost u biblijskom poimanju ne može biti u potpunosti prenesena na drugoga.
3. Što ovo učinila-si Izvornik: מַה זֹּאת עָשִׂית [ma zo't 'asiyt] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' (što) i pokazna zamjenica ženskog roda 'zo't' (ovo), popraćene glagolom u perfektu Qal u drugom licu jednine ženskog roda. Značenje: Ovo nije puko traženje informacije (jer Bog već zna odgovor), nego retoričko pitanje koje ima za cilj navesti ženu na duboko preispitivanje. Bog joj time pruža priliku za pokajanje i istinsko priznanje prijestupa.
4. Zmija Izvornik: הַנָּחָשׁ [hanachash] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s jasnim određenim članom 'ha'. Značenje: Prisutnost određenog člana identificira zmiju kao onog istog specifičnog lika koji je već spomenut u ranijim stihovima. Zmija je ovdje istaknuta kao primarni uzrok i agent sumnje koji je narušio odnos između Boga i čovjeka.
5. prevarila-me Izvornik: הִשִּׁיאַנִי [hishiy'aniy] Gramatika: Glagol od korijena 'nasha' (N-Sh-A) u Hifil (uzročnom) obliku, perfekt, treće lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Ova riječ izražava snažno zavođenje, iluziju i obmanu kojom je žena bila navedena na grijeh. Iako riječ opisuje stvarno zavođenje, ona ujedno služi ženi kao mehanizam za prebacivanje glavnice krivnje s vlastite slobodne volje na zmiju.
6. i-jela-sam Izvornik: וָאֹכֵֽל [va'okhel] Gramatika: Vav konsekutivni u kombinaciji s imperfektom Qal prvog lica jednine (od korijena A-K-L, jesti). Značenje: Ovaj kratki i izravni izraz predstavlja konačno, neizbježno priznanje kršenja Božje zapovijedi. Usprkos svim pokušajima racionalizacije, pred Božjim licem preostaje samo gola istina o vlastitom djelu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji biva, ili Onaj koji uzrokuje postojanje. Tvorba: Ime je najvjerojatnije tvoreno od arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'havah' (biti, postojati, postati) u trećem licu jednine imperfekta. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog izravno objašnjava ovo ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji ću biti), vežući ga uz vječno i nepromjenjivo postojanje.
- Bog [אֱלֹהִים / 'elohiym] (osoba) Znači: Bog, božanstvo, ili doslovno 'bogovi' (pluralis majestatis). Tvorba: Gramatička množina riječi 'Eloah', koja potječe od starog semitskog korijena 'El' (označava snagu, moć i prvenstvo). Ovdje se rabi za izražavanje sveobuhvatnosti i veličanstvenosti jednog Izraelovog Boga.
Ovaj stih iz Postanka 3,13 dramatično prikazuje trenutak božanskog suda i suočavanja s posljedicama prvog grijeha, otkrivajući arhetipski obrazac palog ljudskog ponašanja. Kroz izravno ispitivanje ('Što ovo učinila-si?'), Bog demonstrira svoju prisutnost i pravednost, ali istovremeno i svoju milost, dopuštajući čovjeku (ženi) da dobije riječ, prizna krivnju i suoči se sa stanjem u koje je zapala, umjesto da je odmah podvrgne uništenju.
S druge strane, ženin odgovor jasno oslikava destruktivnu moć grijeha koja unosi razdor, ne samo između Boga i čovjeka, nego i u ljudski osjećaj odgovornosti. Žena koristi mehanizam prebacivanja krivnje na vanjskog čimbenika ('Zmija prevarila-me'), izbjegavajući u početku punu moralnu odgovornost, no na kraju njen iskaz neizbježno završava osobnim priznanjem čina neposluha ('i jela sam'). Time se teološki utvrđuje i postojanje vanjskog duhovnog iskušenja i ljudska konačna odgovornost za slobodno donesene odluke.